夫戰勝攻取而不修其功者兇，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

關鍵詞：火攻篇,孫子兵法

仗打勝了，城攻取了，但不能因之建立功業、鞏固政權，那是危險的，這叫白費力氣。因此說，英明的君主應該很好考慮這個問題，賢良的將帥應該認真研究這個問題。不是于國有利就不要采取軍事行動，沒有必勝的把握就不要用兵，不是處于危險境地不要交戰。君主不可因為一時憤怒而發動戰爭，將領也不能因為一時惱火而命令作戰。合于國家長遠利益就行動，不合符國家長遠利益就停止。憤怒可以轉化為高興，惱火可以轉化為喜悅，但滅亡了的國家卻不可再存在，死掉人也不可能再活過來。因而，明智的君主應慎重地對待這個問題，優良的將帥應該警惕這個問題，這是安定國家保全軍隊的根本原則啊!

本篇的要點在于修，即修功，鞏固勝果，把敵人的力量吸收到自己內部，人員，武器，物資等，來增強自己的力量。

孫子重利的原則在此篇得到完全體現。合于利則動，不合于利則止。只有在合于利益的情況下，才可以采取行動。世俗之人則恰恰相反，以性格、情緒、恩怨......為行動的一時動因。結果逞一時之快，得來的只是利益的損失，陷入更惱火、更后悔的境地。

不能簡單地把利看作錢、財富，它有更廣泛的含義。比如主動權、士氣、人心、信譽、威懾等。

開戰前，不應立即考慮如何打勝仗，而要考慮此仗的結果是否對己有利。如果是，才可以集中精力考慮如何取勝;如果否，應該堅決地避免戰斗的發生。