找到你人生中的貴人，這是成功的捷徑。很多人認(rèn)為成功沒(méi)有捷徑，或者說(shuō)成功不需要捷徑，只要能夠埋頭奮斗，那么就能夠達(dá)到成功，這樣的想法是幼稚的。對(duì)于成功來(lái)說(shuō)，奮斗或者勤奮這都是成功的基石，是追逐成功的入場(chǎng)券。

有了勤奮，你只是能夠有機(jī)會(huì)去爭(zhēng)取人生中的成功，但是絕不代表著你就能找到了成功的路徑，我們一定要明白 ，成功是稀缺的，大部分人在生活中都不能夠得到成功，但是并不代表這個(gè)世界上的大部分人都是懶惰的。

因此聰明的人就能夠清晰的看出成功的復(fù)雜性，并且能夠早保持成功的基石之外，會(huì)努力尋求捷徑。成功的捷徑就是貴人的幫助，一個(gè)貴人的舉手之勞，便能夠推著你走到成功的大門，讓你能夠輕而易舉的推門而入。那么如何能夠在身邊找到貴人的存在呢，鬼谷子告訴你，真正的貴人，他們身上具有這樣的兩個(gè)特征，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一下。

一、見(jiàn)變化之朕焉

在鬼谷子看來(lái)，貴人之所以能夠成為貴人，首先他們一定具有先覺(jué)的觀察力，正是這樣的觀察力才能夠讓他們注意到尋常人所注意不到的東西，“見(jiàn)變化之朕”就是在任何事物變化之初，就能夠捕捉到細(xì)微的變化。因此我們要從生活中尋找到貴人的蹤跡，就需要留心觀察，我們的身邊是不是有人很具有“前瞻性”。

世界的變化和改革，永遠(yuǎn)都是具有“先知先覺(jué)”的人所引領(lǐng)的，喬布斯如此，馬云也是如此。而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)成為引領(lǐng)者的希望是渺茫的，我們或許缺乏天賦，或許缺乏平臺(tái)，可是普通人卻能夠在引領(lǐng)者后面得到自己的成功，這就是貴人對(duì)我們?nèi)松淖饔煤蛢r(jià)值。

喬布斯帶動(dòng)了很多追隨者的成功，馬云也讓不少人功成名就，對(duì)于他們身邊的成功者來(lái)說(shuō)，那就是得到了貴人的幫助和捷徑，我們也需要盡快從生活中尋找到能夠“見(jiàn)變化之朕”的人，然后跟著他們的人生蹤跡，去尋求自己的成功之道。

商朝末期，有個(gè)貴族叫做箕子，他的生活優(yōu)渥，從來(lái)不會(huì)為衣食憂慮。但是有一天，箕子從朝中回到家，馬上囑咐自己的妻子收拾行囊，變賣家私，離開他一起去西方投奔姬昌。妻子和下人們都很納悶，他們說(shuō)我們的生活好好的，為何要離開都城呢？

箕子說(shuō)：“商朝要滅亡了，而西方的姬昌一定會(huì)成為新的天下共主，他身為王室，得不到姬昌的信任，但是你們卻能夠在那里安家，以后必定能夠躲過(guò)災(zāi)禍，重新有富貴的生活”，雖然妻子和下人們將信將疑，但是還是按照箕子的說(shuō)法投奔了姬昌，而箕子則在人去家空后，將自己的頭發(fā)散亂，裝作瘋掉的樣子不再上朝。

果然不久之后，姬昌的兒子武王率領(lǐng)軍隊(duì)攻滅了朝歌，得知到箕子的先見(jiàn)之明后，武王也非常敬佩，便封他在朝鮮做了王，他的家族又能夠在商朝滅亡后興盛八百年。那么問(wèn)題來(lái)了，箕子是如何得知商朝要滅亡的呢？

原來(lái)那一次商朝時(shí)，箕子看到紂王換上了象牙做的筷子，于是他便推算出，紂王一定會(huì)從象牙筷子開始，慢慢的生活奢靡，以至于朝政荒廢，喪失天下，正是這樣“見(jiàn)變化之朕”的先見(jiàn)，讓他保全了自己，也讓身邊人能夠繼續(xù)享受富貴。

二、闔而取之，捭而出之

鬼谷子認(rèn)為，貴人的第二個(gè)特征就是張弛有度，也就是懂得在什么時(shí)候需要隱藏自己，什么時(shí)候需要宣揚(yáng)自己。一個(gè)人如果只是悶而不發(fā)，那么人生就會(huì)錯(cuò)失掉很多機(jī)遇，而一個(gè)人如果一味張揚(yáng)，那么也一定會(huì)遭到別人的圍剿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦便是一個(gè)能夠張弛有度的人，在他生活遭受到困頓的時(shí)候，面對(duì)嫂子的譏諷和鄉(xiāng)親們的看不起，他卻能夠忍受住自己的脾性，懸梁刺股的用功讀書，等待自己一飛沖天的機(jī)遇。

當(dāng)他獲得成功之后，他更能夠炫耀十足的身掛著六個(gè)國(guó)家的相印，回到自己的家中，問(wèn)跪在自己腳下的嫂子“何前鞠而后恭？”，嫂子只能夠慚愧不已說(shuō)：“季子多金也”；。這樣的張弛有度，他的人生便能夠有巨大的能量去謀取成功，所以一定能夠做出大事業(yè)，因此我們要能夠看出這樣的人很可能成為我們?nèi)松馁F人，選擇和他們保持深交，最后或許能夠帶我們走進(jìn)成功的捷徑。

關(guān)鍵詞：鬼谷子