殷淳 子孚 弟沖 淡 張暢 何偃 江智淵

　　殷淳，字粹遠(yuǎn)，陳郡長(zhǎng)平人也。曾祖融，祖允，并晉太常。父穆，以和謹(jǐn)致稱， 歷顯官，自五兵尚書(shū)為高祖相國(guó)左長(zhǎng)史。及受禪，轉(zhuǎn)散騎常侍，國(guó)子祭酒，復(fù)為五 兵尚書(shū)，吳郡太守。太祖即位，為金紫光祿大夫，領(lǐng)竟陵王師，遷護(hù)軍，又遷特進(jìn)、 右光祿大夫，領(lǐng)始興王師。元嘉十五年卒官，時(shí)年六十，謚曰元子。

　　淳少好學(xué)，有美名。少帝景平初，為秘書(shū)郎，衡陽(yáng)王文學(xué)，秘書(shū)丞，中書(shū)黃門 侍郎。淳居黃門為清切，下直應(yīng)留下省，以父老特聽(tīng)還家。高簡(jiǎn)寡欲，早有清尚， 愛(ài)好文義，未嘗違舍。在秘書(shū)閣撰《四部書(shū)目》凡四十卷，行于世。元嘉十一年卒， 時(shí)年三十二，朝廷痛惜之。

　　子孚，有父風(fēng)。世祖大明末，為始興相。官至尚書(shū)吏部郎，順帝撫軍長(zhǎng)史。

　　淳弟沖，字希遠(yuǎn)，歷中書(shū)黃門郎，坐議事不當(dāng)免。復(fù)為太子中庶子，尚書(shū)吏部 郎，御史中丞，有司直之稱。出為吳興太守，入為度支尚書(shū)。元兇妃即淳女，而沖 在東宮為劭所知遇；劭弒立，以為侍中、護(hù)軍，遷司隸校尉。沖有學(xué)義文辭，劭使 為尚書(shū)符，罪狀世祖，亦為劭盡力。世祖克京邑，賜死。

　　沖弟淡，字夷遠(yuǎn)，亦歷黃門吏部郎，太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。大明世，以文 章見(jiàn)知，為當(dāng)時(shí)才士。

　　張暢，字少微，吳郡吳人，吳興太守邵兄子也。父祎，少有孝行，歷宦州府， 為瑯邪王國(guó)郎中令。從瑯邪王至洛。還京都，高祖封藥酒一罌付祎，使密加鴆毒。 祎受命，既還，于道自飲而卒。

　　暢少與從兄敷、演、敬齊名，為后進(jìn)之秀。起家為太守徐佩之主簿，佩之被誅， 暢馳出奔赴，制服盡哀，為論者所美。弟牧嘗為猘犬所傷，醫(yī)云宜食蝦蟆膾，牧甚 難之，暢含笑先嘗，牧因此乃食，創(chuàng)亦即愈。州辟?gòu)氖拢怅?yáng)王義季征虜行參軍， 彭城王義康平北主簿，司徒祭酒，尚書(shū)主客郎。未拜，又除度支左民郎，江夏王義 恭征北記室參軍、晉安太守。又為義季安西記室參軍、南義陽(yáng)太守，臨川王義慶衛(wèi) 軍從事中郎，揚(yáng)州治中別駕從事史，太子中庶子。

　　世祖鎮(zhèn)彭城，暢為安北長(zhǎng)史、沛郡太守。元嘉二十七年，索虜托跋燾南侵，太 尉江夏王義恭總統(tǒng)諸軍，出鎮(zhèn)彭、泗。時(shí)燾親率大眾，已至蕭城，去彭城十?dāng)?shù)里。 彭城眾力雖多，而軍食不足，義恭欲棄彭城南歸，計(jì)議彌日不定。時(shí)歷城眾少食多， 安北中兵參軍沈慶之建議，欲以車營(yíng)為函箱陣，精兵為外翼。奉二王及妃媛直趨歷 城；分兵配護(hù)軍蕭思話留守。太尉長(zhǎng)史何勖不同，欲席卷奔郁洲，自海道還京都。 義恭去意已判，唯二議未決，更集群僚謀之。眾咸惶擾，莫有異議。暢曰：“若歷 城、郁洲有可致之理，下官敢不高贊。今城內(nèi)乏食，百姓咸有走情，但以關(guān)扃嚴(yán)固， 欲去莫從耳。若一旦動(dòng)腳，則各自散走，欲至所在，何由可得。今軍食雖寡，朝夕 猶未窘罄，量其欲盡，臨時(shí)更為諸宜，豈有舍萬(wàn)安之術(shù)，而就危亡之道。若此計(jì)必 用，下官請(qǐng)以頸血汗公馬蹄！”世祖既聞暢議，謂義恭曰：“阿父既為總統(tǒng)，去留 非所敢干。道民忝為城主，而損威延寇，其為愧恧，亦已深矣。委鎮(zhèn)奔逃，實(shí)無(wú)顏 復(fù)奉朝廷，期與此城共其存沒(méi)，張長(zhǎng)史言不可異也。”暢言既堅(jiān)，世祖又贊成其議， 義恭乃止。

　　時(shí)太祖遣員外散騎侍郎徐爰乘驛至彭城取米谷定最，爰既去，城內(nèi)遣騎送之。 燾聞知，即遣數(shù)百騎急追，爰已過(guò)淮，僅得免。初爰去，城內(nèi)聞虜遣追，慮爰見(jiàn)禽， 失米最，慮知城內(nèi)食少，義恭憂懼無(wú)計(jì)，猶欲奔走。爰既免，其日虜大眾亦至彭城。

　　燾始至，仍登城南亞父冢，于戲馬臺(tái)立氈屋。先是，燾未至，世祖遣將馬文恭 向蕭城，為虜所破，文恭走得免，隊(duì)主蒯應(yīng)見(jiàn)執(zhí)。至小市門曰：“魏主致意安北， 遠(yuǎn)來(lái)疲乏，若有甘蔗及酒，可見(jiàn)分。”時(shí)防城隊(duì)主梁法念答曰：“當(dāng)為啟聞。”應(yīng) 乃自陳蕭城之?dāng)　Ｓ謫?wèn)應(yīng)：“虜主自來(lái)不？”曰：“來(lái)。”問(wèn)：“今何在？”應(yīng)舉 手指西南。又曰：“士馬多少？”答云：“四十余萬(wàn)。”法念以燾語(yǔ)白世祖，世祖 遣人答曰：“知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺。聞彼有駱駝，可遣送。”

　　明旦，燾又自上戲馬臺(tái)，復(fù)遣使至小市門曰：“魏主致意安北，安北可暫出門， 欲與安北相見(jiàn)。我亦不攻此城，安北何勞苦將士在城上。又騾、驢、駱駝，是北國(guó) 所出，今遣送，并致雜物。”又語(yǔ)小市門隊(duì)主曰：“既有餉物，君可移度南門受之。” 燾送駱駝、騾、馬及貂裘、雜飲食，既至南門，門先閉，請(qǐng)龠未出。暢于城上視之， 虜使問(wèn)：“是張長(zhǎng)史邪？”暢曰：“君何得見(jiàn)識(shí)？”虜使答云：“君聲名遠(yuǎn)聞，足 使我知。”暢因問(wèn)虜使姓，答云：“我是鮮卑，無(wú)姓。且道亦不可。”暢又問(wèn)： “君居何任？”答云：“鮮卑官位不同，不可輒道，然亦足與君相敵耳。”虜使復(fù) 問(wèn)：“何為匆匆杜門絕橋？”暢答曰：“二王以魏主營(yíng)壘未立，將士疲勞，此精甲 十萬(wàn)，人思致命，恐輕相凌踐，故且閉城耳。待彼休息士馬，然后共治戰(zhàn)場(chǎng)，克日 交戲。”虜使曰：“君當(dāng)以法令裁物，何用發(fā)橋，復(fù)何足以十萬(wàn)夸人。我亦有良馬 逸足，若云騎四集，亦可以相拒。”暢曰：“侯王設(shè)崄，何但法令而已邪。我若夸 君，當(dāng)言百萬(wàn)。所以言十萬(wàn)者，政二王左右素所畜養(yǎng)者耳。此城內(nèi)有數(shù)州士庶，二 徒營(yíng)伍，猶所未論。我本斗智，不斗馬足。且冀之北土，馬之所生，君復(fù)何以逸足 見(jiàn)夸邪！”虜使曰：“不爾。城守，君之所長(zhǎng)；野戰(zhàn)，我之所長(zhǎng)。我之恃馬，猶如 君之恃城耳。”城內(nèi)有具思者，嘗在北國(guó)，義恭遣視之，思識(shí)是虜尚書(shū)李孝伯。思 因問(wèn)：“李尚書(shū)，若行途有勞。”孝伯曰：“此事應(yīng)相與共知。”思答：“緣共知， 所以有勞。”孝伯曰：“感君至意。”

　　既開(kāi)門，暢屏卻人仗，出對(duì)孝伯，并進(jìn)餉物。虜使云：“貂裘與太尉，駱駝、 騾與安北，蒲陶酒雜飲，叔侄共嘗。”燾又乞酒并甘橘。暢宣世祖問(wèn)：“致意魏主， 知欲相見(jiàn)，常遲面寫(xiě)。但受命本朝，過(guò)蒙籓任，人臣無(wú)境外之交，恨不暫悉。且城 守備防，邊鎮(zhèn)之常，但悅以使之，故勞而無(wú)怨耳。太尉、鎮(zhèn)軍得所送物，魏主意， 知復(fù)須甘橘，今并付如別。太尉以北土寒鄉(xiāng)，皮绔褶脫是所須，今致魏主。螺杯、 雜粽，南土所珍，鎮(zhèn)軍今以相致。”此信未去，燾復(fù)遣使令孝伯傳語(yǔ)曰：“魏主有 詔語(yǔ)太尉、安北，近以騎至，車兩在后，今端坐無(wú)為，有博具可見(jiàn)借。”暢曰： “博具當(dāng)為申啟。但向語(yǔ)二王，已非遜辭，且有詔之言，政可施于彼國(guó)，何得稱之 于此。”孝伯曰：“詔之與語(yǔ)，朕之與我，并有何異。”暢曰：“若辭以通，可如 來(lái)談；既言有所施，則貴賤有等。向所稱詔，非所敢聞。”孝伯又曰：“太尉、安 北是人臣與非？”暢曰：“是也。”孝伯曰：“鄰國(guó)之君，何為不稱詔于鄰國(guó)之臣？” 暢曰：“君之此稱，尚不可聞?dòng)谥腥A，況在諸王之貴，而猶曰鄰國(guó)之君邪。”孝伯 曰：“魏主言太尉、鎮(zhèn)軍并皆年少，分闊南信，殊當(dāng)憂邑。若欲遣信者，當(dāng)為護(hù)送； 脫須騎者，亦當(dāng)以馬送之。”暢曰：“此方間路甚多，使命日夕往來(lái)，不復(fù)以此勞 魏主。”孝伯曰：“亦知有水路，似為白賊所斷。”暢曰：“君著白衣，故稱白賊 邪？”孝伯大笑曰：“今之白賊，亦不異黃巾、赤眉。”暢曰：“黃巾、赤眉，似 不在江南。”孝伯曰：“雖不在江南，亦不在青、徐也。”暢曰：“今者青、徐， 實(shí)為有賊，但非白賊耳。”虜使云：“向借博具，何故不出？”暢曰：“二王貴遠(yuǎn)， 啟聞難徹。”孝伯曰：“周公握發(fā)吐哺，二王何獨(dú)貴遠(yuǎn)？”暢曰：“握發(fā)吐飡，本 施中國(guó)耳。”孝伯曰：“賓有禮，主則擇之。”暢曰：“昨見(jiàn)眾賓至門，未為有禮。” 俄頃送博具出，因以與之。

　　燾又遣人云：“魏主致意安北，程天祚一介常人，誠(chéng)知非宋朝之美，近于汝陽(yáng) 身被九創(chuàng)，落在殿外，我手牽而出之。凡人骨肉分張，并思集聚，輒已語(yǔ)之，但其 弟苦辭。今令與來(lái)使相見(jiàn)。”程天福謂使人曰：“兄受命汝陽(yáng)，不能死節(jié)，各在一 國(guó)，何煩相見(jiàn)。”燾又送氈各一領(lǐng)，鹽各九種，并胡豉：“凡此諸鹽，各有所宜。 白鹽是魏主自所食。黑鹽治腹脹氣懣，細(xì)刮取六銖，以酒服之。胡鹽治目痛。柔鹽 不食，治馬脊創(chuàng)。赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，并不中食。胡豉亦中啖。黃甘 幸彼所豐，可更見(jiàn)分。”又云：“魏主致意太尉、安北，何不遣人來(lái)至我間。彼此 之情，雖不可盡，要須見(jiàn)我小大，知我老少，觀我為人。若諸佐不可遣，亦可使僮 干來(lái)。”暢又宣旨答曰：“魏主形狀才力，久為來(lái)往所見(jiàn)。李尚書(shū)親自銜命，不患 彼此不盡，故不復(fù)遺使信。”又云：“魏主恨向所送馬，殊不稱意。安北若須大馬， 當(dāng)更送之，脫須蜀馬，亦有佳者。”暢曰：“安北不乏良駟，送自彼意，非此所求。” 義恭餉燾炬燭十挺，世祖亦致錦一匹，曰：“知更須黃甘，誠(chéng)非所吝。但送不足周 彼一軍，向給魏主，未應(yīng)便乏，故不復(fù)重付。”燾復(fù)求甘蔗、安石榴，暢曰：“石 榴出自鄴下，亦當(dāng)非彼所乏。”孝伯又曰：“君南土膏粱，何為著屩。君而著此， 使將士云何？”暢曰：“膏粱之言，誠(chéng)為多愧。但以不武，受命統(tǒng)軍，戎陣之間， 不容緩服。”孝伯又曰：“長(zhǎng)史，我是中州人，久處北國(guó)，自隔華風(fēng)，相去步武， 不得致盡，邊皆是北人聽(tīng)我語(yǔ)者，長(zhǎng)史當(dāng)深得我。”孝伯又曰：“永昌王，魏主從 弟，自復(fù)常鎮(zhèn)長(zhǎng)安，今領(lǐng)精騎八萬(wàn)，直造淮南，壽春久閉門自固，不敢相御。向送 劉康祖頭，彼之所見(jiàn)。王玄謨甚是所悉，亦是常才耳。南國(guó)何意作如此任使，以致 奔敗。自入此境七百余里，主人竟不能一相拒逆。鄒山之險(xiǎn)，君家所憑，前鋒始得 接手，崔邪利便藏入穴，我間諸將倒曳腳而出之，魏主賜其生命，今從在此。復(fù)何 以輕脫遣馬文恭至蕭縣，使望風(fēng)退撓邪。君家民人甚相忿怨，云清平之時(shí)，賦我租 帛，至有急難，不能相拯。”暢曰：“知永昌已過(guò)淮南，康祖為其所破，比有信使， 無(wú)此消息。王玄謨南土偏將，不謂為才，但以人為前驅(qū)引導(dǎo)耳。大軍未至而河冰向 合，玄謨量宜反旆，未為失機(jī)，但因夜回師，致戎馬小亂耳。我家玄謨斗城，陳憲 小將，魏主傾國(guó)，累旬不克。胡盛之偏裨小帥，眾無(wú)一旅，始濟(jì)融水，魏國(guó)君臣奔 迸，僅得免脫，滑臺(tái)之師，無(wú)所多愧。鄒山小戍，雖有微險(xiǎn)，河畔之民，多是新附， 始慕圣化，奸盜未息，亦使崔邪利撫之而已，今沒(méi)虜手，何損于國(guó)。魏主自以十萬(wàn) 師而制一崔邪利，方復(fù)足言邪。聞蕭、相百姓，并依山險(xiǎn)，聊遣馬文恭以十隊(duì)示之 耳。文恭謂前以三隊(duì)出，還走后，大營(yíng)嵇玄敬以百騎至留城，魏軍奔敗。輕敵致此， 亦非所衄。王境人民，列居河畔，二國(guó)交兵，當(dāng)互加撫養(yǎng)，而魏師入境，肆行殘虐， 事生意外，由彼無(wú)道。官不負(fù)民，民何怨人。知入境土，百無(wú)相拒，此自上由太尉 神算，次在鎮(zhèn)軍圣略。經(jīng)國(guó)之要，雖不豫聞，然用兵有機(jī)，間亦不容相語(yǔ)。”孝伯 曰：“魏主當(dāng)不圍此城，自率眾軍，直造瓜步。南事若辦，彭城不待圍；若不捷， 彭城亦非所須也。我今當(dāng)南飲江湖，以療渴耳。”暢曰：“去留之事，自適彼懷。 若虜馬遂得飲江，便為無(wú)復(fù)天道。各應(yīng)反命，遲復(fù)更悉。”暢便回還，孝伯追曰： “長(zhǎng)史深自愛(ài)敬，相去步武，恨不執(zhí)手。”暢因復(fù)謂曰：“善將愛(ài)，冀蕩定有期， 相見(jiàn)無(wú)遠(yuǎn)。君若得還宋朝，今為相識(shí)之始。”孝伯曰：“待此未期。”燾又遣就二 王借箜篌、琵琶、箏、笛等器及棋子，義恭答曰：“受任戎行，不赍樂(lè)具。在此燕 會(huì)，政使鎮(zhèn)府命妓，有弦百條，是江南之美，今以相致。”世祖曰：“任居方岳， 初不此經(jīng)慮，且樂(lè)人常器，又觀前來(lái)諸王贈(zèng)別，有此琵琶，今以相與。棋子亦付。” 孝伯言辭辯贍，亦北土之美也。暢隨宜應(yīng)答，吐屬如流，音韻詳雅，風(fēng)儀華潤(rùn)，孝 伯及左右人并相視嘆息。

　　虜尋攻彭城南門，并放火，暢躬自前戰(zhàn)，身先士卒。及燾自瓜步北走，經(jīng)彭城 下過(guò)，遣人語(yǔ)城內(nèi)：“食盡且去，須麥?zhǔn)旄鼇?lái)。”義恭大懼，閉門不敢追。虜期又 至，議欲芟麥剪苗，移民堡聚，眾論并不同，復(fù)更會(huì)議。鎮(zhèn)軍錄事參軍王孝孫獨(dú)曰： “虜不能復(fù)來(lái)，既自可保，如其更至，此議亦不可立。百姓閉在內(nèi)城，饑饉日久， 方春之月，野采自資，一入堡聚，餓死立至。民知必死，何可制邪？虜若必來(lái)，芟 麥無(wú)晚。”四坐默然，莫之敢對(duì)。暢曰：“孝孫之議，實(shí)有可尋。”鎮(zhèn)軍府典簽董 元嗣侍世祖?zhèn)龋M(jìn)曰：“王錄事議不可奪，實(shí)如來(lái)論。”別駕王子夏因曰：“此論 誠(chéng)然。”暢斂板白世祖曰：“下官欲命孝孫彈子夏。”世祖曰：“王別駕有何事邪？” 暢曰：“芟麥移民，可謂大議，一方安危，事系于此。子夏親為州端，曾無(wú)同異， 及聞元嗣之言，則歡笑酬答，阿意左右，何以事君。”子夏大慚，元嗣亦有慚色。 義恭之議遂寢。太祖聞暢屢有正議，甚嘉之。世祖猶停彭城，召暢先反，并使履行 盱眙城，欲立大鎮(zhèn)。時(shí)虜聲云當(dāng)出襄陽(yáng)，故以暢為南譙王義宣司空長(zhǎng)史、南郡太守。 又欲暢代劉興祖為青州及彭城都督，并不果。

　　三十年，元兇弒逆，義宣發(fā)哀之日，即便舉兵，暢為元佐，居僚首，哀容俯仰， 廕映當(dāng)時(shí)。舉哀畢，改服，著黃韋绔褶，出射堂簡(jiǎn)人，音姿容止，莫不矚目，見(jiàn)之 者皆愿為盡命。事平，征為吏部尚書(shū)，夷道縣侯，食邑千戶。義宣既有異圖，蔡超 等以暢民望，勸義宣留之，乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領(lǐng)丞相長(zhǎng)史。暢遣 門生荀僧寶下都，因顏竣陳義宣釁狀。僧寶有私貨停巴陵，不時(shí)下，會(huì)義宣起兵， 津徑斷絕，僧寶遂不得去。義宣將為逆，遣嬖人翟靈寶謂暢：“朝廷簡(jiǎn)練舟甲，意 在西討，今欲發(fā)兵自衛(wèi)。”暢曰：“必?zé)o此理，請(qǐng)以死保之。”靈寶知暢不回，勸 義宣殺以徇眾。即遣召暢，止于東齋，彌日不與相見(jiàn)，賴司馬竺超民保持，故獲全 免。既而進(jìn)號(hào)撫軍，別立軍部，以收民望。暢雖署文檄，而飲酒常醉，不省文書(shū)。 隨義宣東下，梁山戰(zhàn)敗，義宣奔走，暢于兵亂自歸，為軍人所掠，衣服都盡。值右 將軍王玄謨乘輿出營(yíng)，暢已得敗衣，排玄謨上輿，玄謨意甚不悅，諸將欲殺之，隊(duì) 主張世營(yíng)救得免。送京師，下廷尉，削爵土，配左右尚方。尋見(jiàn)原。復(fù)起為都官尚 書(shū)，轉(zhuǎn)侍中，代子淹領(lǐng)太子右衛(wèi)率。

　　孝建二年，出為會(huì)稽太守。大明元年，卒官，時(shí)年五十。顏竣表世祖：“張暢 遂不救疾。東南之秀，蚤樹(shù)風(fēng)范，聞問(wèn)凄愴，深切常懷。”謚曰宣子。暢愛(ài)弟子輯， 臨終遺命與輯合墳。

　　子浩，官至義陽(yáng)王昶征北諮議參軍。浩弟淹，世祖南中郎主簿。世祖即立，為 黃門郎，封廣晉縣子，食邑五百戶。太子右衛(wèi)率，東陽(yáng)太守。逼郡吏燒臂照佛，民 有罪使禮佛，動(dòng)至數(shù)千拜。免官禁錮。起為光祿勛，臨川內(nèi)史。太宗泰始初，與晉 安王子勛同逆，率眾至鄱陽(yáng)，軍敗見(jiàn)殺。

　　暢弟悅，亦有美稱。歷中書(shū)吏部郎，侍中，臨海王子頊前軍長(zhǎng)史、南郡太守。 晉安王子勛建偽號(hào)于尋陽(yáng)，召為吏部尚書(shū)，與鄧琬共輔偽政。事敗，殺琬歸降，事 在《琬傳》。復(fù)為太子庶子，仍除巴陵王休若衛(wèi)軍長(zhǎng)史、襄陽(yáng)太守。四年，即代休 若為雍州刺史、寧遠(yuǎn)將軍。復(fù)為休若征西長(zhǎng)史、南郡太守。六年，太宗于巴郡置三 巴校尉，以悅補(bǔ)之，加持節(jié)、輔師將軍，領(lǐng)巴郡太守。未拜，卒。

　　何偃，字仲弘，廬江灊人，司空尚之中子也。州辟議曹從事，舉秀才，除中軍 參軍，臨川王義慶平西府主簿。召為太子洗馬，不拜。元嘉十九年，為丹陽(yáng)丞，除 廬陵王友，太子中舍人，中書(shū)郎，太子中庶子。時(shí)義陽(yáng)王昶任東官，使偃行義陽(yáng)國(guó) 事。

　　二十九年，太祖欲更北伐，訪之群臣，偃議曰：“內(nèi)干胡法宗宣詔，逮問(wèn)北伐。 伏計(jì)賊審有殘禍，犬羊易亂，殲殄非難，誠(chéng)如天旨。今雖廟算無(wú)遺，而士未精習(xí)。 緣邊鎮(zhèn)戍，充實(shí)者寡，邊民流散，多未附業(yè)。控引所資，取給根本。虧根本以殉邊 患，宜動(dòng)必萬(wàn)克。無(wú)慮往歲挫傷，續(xù)以內(nèi)釁，侮亡取亂，誠(chéng)為沛然。然淮、泗數(shù)州， 實(shí)亦雕耗，流傭未歸，創(chuàng)痍未起。且攻守不等，客主形異，薄之則勢(shì)艱，圍之則曠 日，進(jìn)退之間，奸虞互起。竊謂當(dāng)今之弊易衄，方來(lái)之寇不深，宜含垢藏疾，以齊 天道。”遷始興王浚征北長(zhǎng)史、南東海太守。

　　元兇弒立，以偃為侍中，掌詔誥。時(shí)尚之為司空、尚書(shū)令，偃居門下，父子并 處權(quán)要，時(shí)為寒心；而尚之及偃善攝機(jī)宜，曲得時(shí)譽(yù)。會(huì)世祖即位，任遇無(wú)改，除 大司馬長(zhǎng)史，遷侍中，領(lǐng)太子中庶子。時(shí)責(zé)百官讜言，偃以為：“宜重農(nóng)恤本，并 官省事，考課以知能否，增俸以除吏奸。責(zé)成良守，久于其職。都督刺史，宜別其 任。”

　　改領(lǐng)驍騎將軍，親遇隆密，有加舊臣。轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。尚之去選未五載，偃復(fù)襲 其跡，世以為榮。侍中顏竣至是始貴，與偃俱在門下，以文義賞會(huì)，相得甚歡。竣 自謂任遇隆密，宜居重大，而位次與偃等未殊，意稍不悅。及偃代竣領(lǐng)選，竣愈憤 懣，與偃遂有隙。竣時(shí)勢(shì)傾朝野，偃不自安，遂發(fā)心悸病，意慮乖僻，上表解職， 告醫(yī)不仕。世祖遇偃既深，備加治療，名醫(yī)上藥，隨所宜須，乃得瘥。時(shí)上長(zhǎng)女山 陰公主愛(ài)傾一時(shí)，配偃子戢。素好談玄，注《莊子·消搖篇》傳于世。

　　大明二年，卒官，時(shí)年四十六。世祖與顏竣詔曰：“何偃遂成異世，美志長(zhǎng)往。 與之周旋，重以姻媾，臨哭傷怨，良不能已。往矣如何！宜贈(zèng)散騎常侍、金紫光祿 大夫，本官如故。”謚曰靖子。子戢，升明末，為相國(guó)左長(zhǎng)史。

　　江智淵，濟(jì)陽(yáng)考城人，湘州刺史夷弟子。父僧安，太子中庶子。智淵初為著作 郎，江夏王義恭太尉行參軍，太子太傅主簿，隨王誕后軍參軍。世父夷有盛名，夷 子湛又有清譽(yù)，父子并貴達(dá)，智淵父少無(wú)名問(wèn)，湛禮敬甚簡(jiǎn)，智淵常以為恨，自非 節(jié)歲，不入湛門。及為隨王誕佐，在襄陽(yáng)，誕待之甚厚。時(shí)諮議參軍謝莊、府主簿 沈懷文并與智淵友善。懷文每稱之曰：“人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無(wú)盡無(wú)者，其江智 淵乎！”元嘉末，除尚書(shū)庫(kù)部郎。時(shí)高流官序，不為臺(tái)郎，智淵門孤援寡，獨(dú)有此 選，意甚不說(shuō)，固辭不肯拜。竟陵王誕復(fù)版為驃騎參軍，轉(zhuǎn)主簿，隨府轉(zhuǎn)司空主簿、 記室參軍，領(lǐng)南濮陽(yáng)太守，遷從事中郎。誕將為逆，智淵悟其機(jī)，請(qǐng)假先反。誕事 發(fā)，即除中書(shū)侍郎。

　　智淵愛(ài)好文雅，詞采清贍，世祖深相知待，恩禮冠朝。上燕私甚數(shù)，多命群臣 五三人游集，智淵常為其首。同侶末及前，輒獨(dú)蒙引進(jìn)，智淵每以越眾為慚，未嘗 有喜色。每從游幸，與群僚相隨，見(jiàn)傳詔馳來(lái)，知當(dāng)呼己，聳動(dòng)愧恧，形于容貌， 論者以此多之。

　　遷驍騎將軍，尚書(shū)吏部郎。上每酣宴，輒詬辱群臣，并使自相嘲訐，以為歡笑。 智淵素方退，漸不會(huì)旨。嘗使以王僧朗嘲戲其子景文，智淵正色曰：“恐不宜有此 戲。”上怒曰：“江僧安癡人，癡人自相惜。”智淵伏席流涕，由此恩寵大衰，出 為新安王子鸞北中郎長(zhǎng)史、南東海太守，加拜寧朔將軍，行南徐州事。初，上寵姬 宣貴妃殷氏卒，使群臣議謚，智淵上議曰“懷”。上以不盡嘉號(hào)，甚銜之。后車駕 幸南山，乘馬至殷氏墓，群臣皆騎從，上以馬鞭指墓石柱謂智淵曰：“此上不容有 懷字！”智淵益惶懼。大明七年，以憂卒，時(shí)年四十六。

　　子季筠，太子洗馬，早卒。后廢帝即位，以后父，追贈(zèng)金紫光祿大夫。季筠妻 王，平望鄉(xiāng)君。

　　智淵兄子概，早孤，養(yǎng)之如子。概歷黃門吏部郎，侍中，武陵王北中郎長(zhǎng)史、 南東海太守，行南徐州事。后廢帝元徽中，卒。

　　史臣曰：夫?qū)浾撸娭皇孔湔撸环蛑谩Ｗ劚鴻C(jī)，制勝千里，安 在乎蒙楯前驅(qū)，履腸涉血而已哉！山濤之稱羊祜曰：“大將雖不須筋力，軍中猶宜 強(qiáng)健。”以此為言，則叔子之干力弱矣。杜預(yù)文士儒生，身不能穿札，射未嘗跨馬， 一朝統(tǒng)大眾二十余萬(wàn)，為平吳都督。王戎把臂入林，亦受專征之寄。何必山西猛士， 六郡良家，然后可受脤于朝堂，荷推轂之重。及虜兵深入，徐服忄匡震，非張暢正 言，則彭、汴危矣。豈其身捍飛鏑，手折云沖，方足使窮堞假命，危城載安乎？仁 者之有勇，非為臆說(shuō)。

關(guān)鍵詞：宋書(shū),列傳

　　張暢，字少徽，吳郡吳人。吳興太守張邵哥哥的兒子。父親張礻韋，年輕時(shí)有孝行，長(zhǎng)期在州府任職，任瑯王牙王國(guó)郎中令。隨瑯笽王到了洛陽(yáng)。回京城后，高祖封了一罐藥酒給張礻韋讓他偷偷放入毒藥，張礻韋受命，回來(lái)后在半路上自飲毒酒而亡。

　　張暢年少時(shí)和叔伯兄弟張敷、張渲、張敬齊名，是年輕一輩之中的杰出之士。他一開(kāi)始任太守徐佩之的主簿，佩之被誅殺，張暢身穿孝服騎馬飛馳前去哀悼，為當(dāng)時(shí)品評(píng)人物的人所贊賞。張暢弟弟張牧曾被瘋狗咬傷，醫(yī)生說(shuō)要吃蛤蟆肉，張牧很不情愿，張暢笑著先嘗了一些，張牧才因此吃了下去，傷也痊愈了。州里征召他為從事，衡陽(yáng)王義季征召他為虜行參軍，彭城王劉義康召他做平北主簿、司徒祭酒、尚書(shū)主客郎，他都未接受。又升任度支左民郎，江夏王劉義恭征召他為北記室參軍、晉安太守。又任義季的安西記室參軍、南義陽(yáng)太守、臨川王義慶的衛(wèi)軍從事中郎、揚(yáng)州治中別駕從事史、太子中庶子。

　　世祖鎮(zhèn)守彭城，張暢擔(dān)任安北長(zhǎng)史、沛郡太守。元嘉二十七年(450)，索虜拓跋燾南侵，太尉江夏王義恭統(tǒng)領(lǐng)各路軍隊(duì)鎮(zhèn)守彭城、泗水。當(dāng)時(shí)拓跋燾親率大隊(duì)人馬到達(dá)蕭城，離彭城十幾里路。彭城之中雖然人數(shù)眾多，但軍糧不足，義恭想棄城逃回南方，討論了許多天也定不下主意。此時(shí)歷城人少而糧食很多，安北中兵參軍沈慶之建議用軍車營(yíng)組成函箱陣，兩翼配上精銳部隊(duì)，保護(hù)二王以及妃媛遷到歷城，另分一些部隊(duì)給配護(hù)軍蕭思話留守彭城。太尉長(zhǎng)史何勖不同意這個(gè)建議，想讓全部人馬開(kāi)往郁州，從海路回京城。義恭撤離彭城的想法已明確，只是不知該用哪一個(gè)建議，就再次召集眾幕僚商討此事。大家都恐慌得很，拿不出別的不同建議。張暢說(shuō)：“如果有可能撤退到歷城、郁州的話，我豈敢不贊成這兩個(gè)建議。如今彭城內(nèi)糧食匱乏，老百姓都想逃走，只不過(guò)因?yàn)槌情T緊鎖，戒備森嚴(yán)走不了罷了。假若讓人們出城，那眾人各自四散奔逃，我們即使想到要去的地方，又怎么能去得了。現(xiàn)在雖然軍糧不多，但還沒(méi)有到吃光的地步，就是用盡了到時(shí)可再作各種打算，哪有舍棄萬(wàn)分安全的計(jì)劃而投向危險(xiǎn)死亡之境的道理！如果你一定要執(zhí)行逃走的計(jì)劃，下官就死在你的馬前。”世祖聽(tīng)了張暢的想法后對(duì)義恭說(shuō)：“你既然是軍隊(duì)的統(tǒng)帥，是走是守我不敢干涉。我沒(méi)有才能，作為一城之主，損失威嚴(yán)招來(lái)敵人，心中萬(wàn)分慚愧。棄城逃跑實(shí)在讓我沒(méi)有臉面面對(duì)朝廷。我愿與此城共存亡，不能不聽(tīng)從張暢的話。”張暢的話十分堅(jiān)決，再加上世祖的贊成，義恭放棄了棄城逃跑的打算。

　　太祖派員外散騎侍郎徐爰乘驛車到彭城來(lái)運(yùn)裝糧食的器具，徐爰走時(shí)城內(nèi)派了騎兵送他。拓跋燾聽(tīng)到這個(gè)消息，當(dāng)即命令數(shù)百騎兵追趕徐爰，徐已過(guò)淮河剛好擺脫了敵兵追擊。當(dāng)初徐爰走后，彭城內(nèi)的人聽(tīng)說(shuō)敵人派兵追他，都擔(dān)心他被俘，把裝糧食的器具丟了從而讓敵人知道城內(nèi)缺糧。義恭既擔(dān)憂又害怕束手無(wú)策，又想逃跑。徐爰脫險(xiǎn)后，敵軍也兵臨彭城。

　　拓跋燾剛到時(shí)，又登上彭城南面的亞父冢，并在戲馬臺(tái)建帳扎營(yíng)。先前拓跋燾還沒(méi)有到時(shí)，世祖派遣將領(lǐng)馬文恭去蕭城，文恭被敵人打敗，他逃了出來(lái)而主帥蒯應(yīng)卻被俘虜。這時(shí)蒯應(yīng)來(lái)到彭城小市門下說(shuō)：“魏主要我轉(zhuǎn)告世祖，他們遠(yuǎn)行而來(lái)非常疲乏，你們?nèi)缬懈收岷途瓶煞忠恍┙o他們。”防城隊(duì)主梁法令答道：“我會(huì)為你稟告世祖。”蒯應(yīng)自己也將蕭城之?dāng)￡愂隽艘槐椤Ａ河謫?wèn)蒯：“敵人主帥親自來(lái)嗎？”蒯應(yīng)說(shuō)：“是的。”梁又說(shuō)：“你們現(xiàn)在在哪里？”蒯舉手指向西南方向。梁又問(wèn)：“他們有多少兵馬？”蒯答：“四十余萬(wàn)。”梁法令將情況稟告世祖，世祖派人對(duì)蒯應(yīng)說(shuō)：“知道他們一路行軍疲乏，現(xiàn)在給他們兩桶酒，一百根甘蔗，聽(tīng)說(shuō)他們有駱駝，可派人送些給我們。”

　　第二天早上，拓跋燾登上戲馬臺(tái)，又派使者到小市門說(shuō)：“魏主轉(zhuǎn)告安北(世祖)，他可以暫時(shí)走出城門，魏主想見(jiàn)見(jiàn)他。我們不會(huì)攻打彭城，世祖又何必勞苦將士守城呢！至于騾子、驢子、駱駝都是北方出產(chǎn)的東西，現(xiàn)在送些給你們，并附送其他雜物。”使者又對(duì)小市門隊(duì)主說(shuō)：“您可以移軍到南門接受我們的犒勞之物。”拓跋燾送來(lái)駱駝、騾子、馬、貂皮大衣以及食品和雜物。他們到了南門，城門關(guān)著，請(qǐng)求開(kāi)門但沒(méi)成功。張暢正在城墻上看著一切，敵使者問(wèn)：“那是張長(zhǎng)史嗎？”張暢說(shuō)：“你怎么知道的？”敵使者說(shuō)：“先生名聞遐邇，我怎么不知道？”張暢就問(wèn)他的姓氏，敵使者答道：“我是鮮卑人沒(méi)有姓，況且也不能說(shuō)出來(lái)。”張又問(wèn)：“您任何職？”對(duì)方答：“鮮卑的官位與你們不同，不能一下子說(shuō)清楚，但也足以與你的官職相當(dāng)。你們?yōu)楹未掖谊P(guān)上城門拉起吊橋？”張暢說(shuō)：“我們二王認(rèn)為魏主營(yíng)帳沒(méi)有建好，將士疲憊勞累，而我們精兵十萬(wàn)，個(gè)個(gè)都想殺敵立功，因此擔(dān)心你們的士兵輕易地被殺戮，而暫將城門關(guān)上罷了。等到你們得到休息之后我們一起準(zhǔn)備戰(zhàn)場(chǎng)，定日交戰(zhàn)。”敵使者說(shuō)：“你應(yīng)用法令行事，何必要靠拉吊橋和用十萬(wàn)之眾的假話來(lái)騙人呢。我們也有快騎駿馬，四方云集的尖銳騎兵也足夠與你們抗衡的。”張暢答道：“王侯設(shè)置險(xiǎn)阻何止是法令而已。我如果騙你應(yīng)該說(shuō)百萬(wàn)兵。之所以說(shuō)十萬(wàn)，這恰恰是我們二王身邊一向擁有的士兵罷了。城內(nèi)有好幾個(gè)州的軍隊(duì)百姓，有的還沒(méi)有列在十萬(wàn)之中呢！我們本來(lái)是要斗智而不斗兵力。再說(shuō)冀州在北方是產(chǎn)馬的地方，先生又何必以駿馬來(lái)說(shuō)大話呢？”敵使者說(shuō)：“并非如此，固守城池是你們擅長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，野外戰(zhàn)斗則是我們的優(yōu)勢(shì)。我們對(duì)戰(zhàn)馬的依賴，也就像你們依賴城池罷了。”城內(nèi)一個(gè)叫具思的人曾在北方生活過(guò)，義恭讓他來(lái)辨認(rèn)敵使者，具思認(rèn)得是敵尚書(shū)李孝伯。具思就問(wèn)他：“李尚書(shū)一路辛苦了。”李孝伯說(shuō)：“這應(yīng)是你我皆知的事。”具思說(shuō)：“正因?yàn)槎贾啦判量嗄懔恕！毙⒉f(shuō)：“感謝你的盛情。”

　　城門打開(kāi)后張暢讓衛(wèi)兵和儀仗退去，一個(gè)人出來(lái)見(jiàn)李孝伯，雙方都呈上所贈(zèng)物品。敵使者說(shuō)：“貂皮大衣給太尉(義恭)，駱駝、騾子給安北(世祖)，葡萄酒及其他飲食，叔侄一起品嘗。”拓跋燾又派人來(lái)索要酒和甘橘。張暢向?qū)Ψ叫媸雷娴膯?wèn)候：“向魏主致意，我知道魏主想見(jiàn)我，一直在等待他的光臨。只是我受命于國(guó)家，擔(dān)當(dāng)邊境地區(qū)守衛(wèi)的重任，作為臣子不能與外人交往，所以十分遺憾不能馬上相見(jiàn)。另外，對(duì)城池加以防守戒備是邊境城鎮(zhèn)的普遍情形，只不過(guò)和悅地指揮將士，因而他們雖勞苦而無(wú)怨言。我們收到了你們送來(lái)的東西，知道魏主還要甘橘，現(xiàn)在送上。太尉認(rèn)為寒冷的北方離不開(kāi)皮褲褶脫，現(xiàn)在也送些給魏主。螺杯、雜粽是南方珍貴的東西，我現(xiàn)在也將它們送給你們。”敵使者還沒(méi)有送走這個(gè)口信，拓跋燾又派使者命令孝伯傳話說(shuō)：“魏主有詔給太尉、安北，近來(lái)我們的騎兵先到，車輛還在后面，閑著無(wú)事可做，你們?nèi)缬匈€博的工具可以借我們一用。”張暢說(shuō)：“要賭具我可以稟告。但你們一開(kāi)始就對(duì)我二王出言不遜，現(xiàn)在居然又用‘詔’，你們的統(tǒng)治權(quán)力在貴國(guó)，怎么能用到我們這兒來(lái)？”孝伯說(shuō)：“‘詔’與‘告說(shuō)’，‘朕’與‘我’的稱呼又有什么區(qū)別？”張暢說(shuō)：“如果用詞可以相通當(dāng)然可以像原先說(shuō)的那樣。但既然語(yǔ)言使用的具體環(huán)境不同，總有貴賤等級(jí)的。你剛才稱‘詔’，并不是我們想聽(tīng)到的。”孝伯說(shuō)：“太尉、安北是臣子嗎？”張說(shuō)：“是的。”孝伯說(shuō)：“鄰國(guó)的國(guó)君為何不能對(duì)鄰國(guó)的臣子用詔？”張說(shuō)：“你這種說(shuō)法連在中原都未聽(tīng)說(shuō)，何況對(duì)我們尊貴的親王還談什么鄰國(guó)之君！”孝伯說(shuō)：“魏主說(shuō)太尉、鎮(zhèn)軍都很年輕，和江南相隔遙遠(yuǎn)，應(yīng)該十分想念朝廷。如果你們派人送信到朝廷我們可以護(hù)送他們，缺馬的話我們也可以送給你們。”張暢說(shuō)：“這一帶路很多，送信的一天就可來(lái)回，就不必以此麻煩魏主了。”孝伯說(shuō)：“我們知道這里有水路，但似乎被白賊占據(jù)了。”張暢說(shuō)：“先生穿白衣服，就可稱作為白賊嗎？”孝伯大笑說(shuō)：“現(xiàn)在的白賊和黃巾、赤眉沒(méi)什么兩樣。”張暢說(shuō)：“黃巾、赤眉好像不是出在江南。”孝伯說(shuō)：“雖然不在江南，也不在青州、徐州。”張暢說(shuō)：“如今青州、徐州確實(shí)有賊，只不過(guò)不是白賊罷了。”這時(shí)敵使者問(wèn)：“剛才向你們借賭具，為什么還未拿來(lái)？”張暢回答說(shuō)“我二王離你們路途遙遠(yuǎn)，奏報(bào)一時(shí)無(wú)法到達(dá)。”孝伯說(shuō)：“周公接待來(lái)客洗頭時(shí)手握濕發(fā)、吃飯時(shí)吐出口中的飯食迎接客人，你們二王何故獨(dú)獨(dú)如此簡(jiǎn)慢？”張暢說(shuō)：“握發(fā)吐哺本來(lái)只用在中原。”孝伯說(shuō)：“客人有禮，主人就應(yīng)該以禮待客。”張暢說(shuō)：“昨天我看見(jiàn)諸位客人到此并沒(méi)有什么禮節(jié)！”不久，城中送出賭具給了他們。

　　拓跋燾又派人來(lái)說(shuō)：“魏主向安北致意，程天祚是一個(gè)普通的人，我們確實(shí)知道他不是宋的杰出之士。最近他在汝陽(yáng)身上被刺傷九處，掉在氵殷水里，我親手把他拉上來(lái)，大凡是人親屬離別都思念團(tuán)聚。我們已跟他說(shuō)了，他只非常想念弟弟。現(xiàn)在可讓他弟弟與我們的使者相見(jiàn)。”程天福對(duì)使者說(shuō)：“我哥哥在汝陽(yáng)執(zhí)行朝廷的命令，他不能為忠節(jié)而死，如今兄弟各在兩國(guó)，何必麻煩相見(jiàn)呢。”拓跋燾又送來(lái)一領(lǐng)氈、九種鹽和胡豉，并說(shuō)：“這些鹽各有用途。白鹽是魏主食用的。黑鹽治腹脹氣滿，用刀細(xì)細(xì)刮下六銖，用酒吃下去。胡鹽治眼睛痛。柔鹽不能吃，治馬背刀傷。赤鹽、馬交鹽、臭鹽、馬齒鹽四種都不能吃，胡豉則可以嚼食。黃柑是你們盛產(chǎn)的東西，可再分些給我們。”又說(shuō)：“魏主告訴太尉、安北可派人到我們這兒來(lái)。我們雙方的情義雖然難盡情表露，重要的是看看我身材高低，年紀(jì)大小，觀察我的為人。如果不能派將領(lǐng)來(lái)，也可以派精干的僮仆來(lái)。”張暢又宣布世祖的旨意回答說(shuō)：“魏主的相貌早已被兩國(guó)來(lái)往的人畫(huà)下了。有李尚書(shū)親自領(lǐng)命行事就不擔(dān)心我們雙方的情義不能盡情表露了，因此我們不必再派遣使者去。”敵使者又說(shuō)：“魏主悔恨先前送給你的馬很不合他的心意。安北如果要大馬我們會(huì)再送給你們。另外我們也有好的蜀馬。”張暢說(shuō)：“安北并不缺少好馬，你們送給我們本是你們自己的事，并非我們向你們索要。”義恭賞給拓跋燾十挺蠟燭，世祖也送他一匹織錦，并說(shuō)：“知道你們還要黃柑，確實(shí)不是我們慳吝，只是送給你們根本不夠分給你們所有的將士。原先我們已給魏主送過(guò)了，不應(yīng)該一下子就光了，所以不再送給你們了。”拓跋燾又索要甘蔗、安石榴，張暢說(shuō)：“石榴產(chǎn)于鄴下，你們不應(yīng)缺少。”孝伯說(shuō)：“你們南方出產(chǎn)稻米和小麥，又為何穿皮革的鞋呢。你穿著讓手下將士說(shuō)什么呢？”張暢說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)稻麥確實(shí)令人慚愧，只是我沒(méi)有什么本領(lǐng)卻受命統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)然不能穿寬松的服裝。”孝伯又說(shuō)：“張長(zhǎng)史，我是中州人，長(zhǎng)期住在北國(guó)，與漢族風(fēng)俗相隔，兩國(guó)交兵不能充分表達(dá)我的情義，身邊都是監(jiān)視我的人，你應(yīng)該真正理解我。”又說(shuō)：“永昌王是魏主的叔伯弟弟，本來(lái)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，如今率領(lǐng)八萬(wàn)精銳騎兵直抵淮南，壽春一直關(guān)閉城門固守不敢出來(lái)迎戰(zhàn)，先前他看到了我們送去的劉康祖的人頭。王玄謨我們非常了解他，也是一個(gè)平常的人罷了。宋朝為什么竟派出這樣的人，結(jié)果總是失敗逃跑。自從我們進(jìn)入你們境內(nèi)七百多里，你們做主人的竟沒(méi)有一個(gè)能抵抗我們的進(jìn)攻。險(xiǎn)要的鄒山是你們的憑借依靠，我們的先頭部隊(duì)與你們一交手，崔邪利便躲進(jìn)洞穴，我將領(lǐng)倒拉著他的腳將他拖出來(lái)，魏主賜他不死，現(xiàn)在跟著我們到了這兒。你們又何必輕率地派馬文恭到蕭縣，令他望風(fēng)而逃呢？你們的人民都怨聲載道，都說(shuō)：‘和平的時(shí)候向我們征收賦稅，到有國(guó)難時(shí)卻不能保護(hù)拯救我們。’”張暢說(shuō)：“我知道你們永昌王已經(jīng)過(guò)了淮南，劉康祖被他打敗，信使來(lái)時(shí)并無(wú)此消息。王玄謨是南方的偏將，算不上有才能的人，只不過(guò)因?yàn)樗潜狈饺斯室庾屗鱿蠕h引路罷了。大部隊(duì)還沒(méi)到而黃河的冰快合攏，王玄謨考慮應(yīng)該撤兵，這并不是指揮失誤，只是因夜里撤兵而使部隊(duì)有點(diǎn)小混亂罷了。我們的懸瓠是斗大的小城，守將陳憲一小將，而你們魏主則是率領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)，幾十天也攻不下來(lái)。胡盛之亦是一偏將小帥，兵員不超過(guò)一旅，他剛剛渡過(guò)融水，魏國(guó)君臣拼命逃奔才僥幸未被擒獲，滑臺(tái)的軍隊(duì)并無(wú)多少慚愧。在鄒山的小戰(zhàn)斗雖然遇到小小的險(xiǎn)情，但黃河邊的人民大多是剛剛歸順我宋朝的，剛開(kāi)始接受我文明的熏染，所以總有奸盜犯罪之事，我們也不過(guò)派崔邪利撫慰他們罷了，如今落在敵人手里對(duì)我國(guó)又有什么損傷？魏主親自率領(lǐng)十萬(wàn)大軍打敗一個(gè)崔邪利還值得一提嗎？我們聽(tīng)說(shuō)蕭、相百姓都依靠著險(xiǎn)要的山川，聊且派馬文恭帶十隊(duì)人馬去給他們看看罷了。文恭讓前面三隊(duì)出大隊(duì)，他走后，大本營(yíng)的嵇玄敬帶領(lǐng)一百多騎兵到了留城，魏軍敗逃。這是輕敵導(dǎo)致的后果，并非是敗在你們手里。我境內(nèi)的人民散居在黃河岸邊，兩國(guó)交兵應(yīng)當(dāng)共同撫慰愛(ài)護(hù)老百姓，而你們軍隊(duì)進(jìn)入我們境內(nèi)恣意殘酷破壞，發(fā)生這么多不幸實(shí)在是因?yàn)槲褐鳠o(wú)道。官府對(duì)得起老百姓，人民怎么會(huì)有怨氣？至于你們?nèi)刖称甙倮镂从龅降挚梗@首先因?yàn)樘镜纳衿嫠阌?jì)，其次是因?yàn)殒?zhèn)軍的英明謀略。治國(guó)安邦的要領(lǐng)我雖不了解，但用兵打仗的機(jī)密現(xiàn)在也不能對(duì)你說(shuō)。”孝伯說(shuō)：“魏主可以不包圍彭城，而親率大軍徑直進(jìn)軍瓜步。南面的戰(zhàn)爭(zhēng)如果勝利就無(wú)需包圍攻打此城了。如果南面不能成功，彭城也不是我們非要不可的。我如今該到南方暢飲長(zhǎng)江之水來(lái)解渴了。”張暢說(shuō)：“是走是留，自然隨你們的便。如果你們的戰(zhàn)馬能喝到長(zhǎng)江水那就是天理不存了。我們應(yīng)該各自回去復(fù)命，以后再領(lǐng)教。”張暢說(shuō)完就往回走，孝伯追上來(lái)說(shuō)：“張長(zhǎng)史，我深深敬愛(ài)尊重您，我們現(xiàn)在相對(duì)交兵，真遺憾不能和您手拉手交談。”張暢就又對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)您好好保重，希望戰(zhàn)爭(zhēng)一定有結(jié)束的一天，你我相見(jiàn)的時(shí)候不會(huì)遙遠(yuǎn)。您如能回歸宋朝，那么現(xiàn)在就是你我相識(shí)的開(kāi)始。”孝伯說(shuō)：“恐怕不會(huì)等到這一天。”拓跋燾又派人向二王借箜篌、琵琶、箏、笛子等樂(lè)器及圍棋，義恭回答說(shuō)：“受朝廷之命征戰(zhàn)在外，未帶玩樂(lè)的東西，在此宴會(huì)時(shí)恰好讓鎮(zhèn)府請(qǐng)了一些歌伎，有弦百條，都是江南的珍品，現(xiàn)在送給你們。”世祖說(shuō)：“我擔(dān)任地方守衛(wèi)本沒(méi)有留意這些東西，何況你們要的那些是樂(lè)工的普通樂(lè)器。我又檢查以往諸王贈(zèng)送的禮品，發(fā)現(xiàn)了這些琵琶，現(xiàn)在給你們。圍棋也一并送上。”李孝伯的語(yǔ)言才能辯論膽識(shí)，也可算是北國(guó)的驕傲；而張暢隨機(jī)應(yīng)答，吐詞如流，音韻和雅，風(fēng)度儀表華朗不凡。李孝伯以及左右兩旁的人都對(duì)他嘆賞不已。

　　敵人不久打到了彭城南門，并在四處燃起大火。張暢親自到前線參戰(zhàn)，身先士卒。后來(lái)拓跋燾從瓜步北逃時(shí)經(jīng)過(guò)彭城，派人對(duì)城內(nèi)喊話說(shuō)：“我們的糧食用完了暫且回去，等到麥子成熟時(shí)會(huì)重新南下的。”義恭非常恐懼，緊閉城門不敢追擊敵兵。又到了敵虜要南侵的時(shí)候，義恭商量想割去麥苗，將百姓遷到城堡里集中居住，但眾人的意見(jiàn)不能統(tǒng)一，就又召集大家商議，唯獨(dú)鎮(zhèn)軍錄事參軍王孝孫說(shuō)：“敵人不再來(lái)，我們就可以安全；如果又來(lái)也不能用這個(gè)辦法。將百姓關(guān)在城內(nèi)，饑餓的時(shí)間一長(zhǎng)，一到春天可以到野外去采野菜保存自己，但一進(jìn)入聚居的城堡，馬上就會(huì)被餓死。老百姓知道這是死路一條，怎么能管得住呢？如果敵虜一定來(lái)，到時(shí)再割麥子不遲。”在場(chǎng)的人都默不作聲，沒(méi)人敢與他辯論。張暢說(shuō)：“孝孫的話確實(shí)值得考慮。”鎮(zhèn)軍府典讖董元嗣侍立在世祖旁邊，上前說(shuō)：“王錄事的建議不能考慮，還該照原先的打算去實(shí)行。”別駕王子夏就說(shuō)：“這個(gè)意見(jiàn)是對(duì)的。”張暢端正手中的笏板對(duì)世祖說(shuō)：“下官要讓王孝孫彈劾子夏。”世祖說(shuō)：“王別駕有什么錯(cuò)嗎？”張暢說(shuō)：“割麥移民可算是重要的大事，一方老百姓的安危就維系在這上面。王子夏親為州官，一開(kāi)始對(duì)此事沒(méi)有任何贊成或反對(duì)的表示，等到聽(tīng)了董元嗣的話，就應(yīng)聲附和，討好世祖左右的人，這怎能侍奉君王？”子夏十分慚愧，元嗣也不好意思。義恭的意見(jiàn)就這樣未被采用。太祖聽(tīng)說(shuō)張暢屢次提出正確的建議，非常贊許他。世祖仍駐扎在彭城，朝廷命張暢先返回，并讓他統(tǒng)管盱眙城。

　　當(dāng)時(shí)敵虜聲稱要從襄陽(yáng)南侵，所以朝廷讓張暢任南譙王義宣的司空長(zhǎng)史、南郡太守。又想讓他替代劉興祖任青州和彭城的都督，但兩者都未實(shí)行。

　　元嘉三十年(453)元兇殺君叛逆，義宣在舉行哀悼?jī)x式的那天舉兵，張暢是元老，位列眾官之首，神情悲哀，在當(dāng)時(shí)影響巨大，哀悼完畢，他換了衣服，穿著黃色皮褶子褲，出射堂選兵，其音容舉止，無(wú)不讓人矚目，見(jiàn)到他的人，都愿意為他效力。事件平息后，朝廷召他為吏部尚書(shū)、夷道縣侯，食邑千戶。義宣有了不軌的打算后，蔡超等人因?yàn)閺垥成畹冒傩盏木囱觯瑒窳x宣把他留下來(lái)。于是義宣解去南蠻校尉的職務(wù)而將這個(gè)職位授予張暢，并加冠軍將軍，領(lǐng)丞相長(zhǎng)史。張暢派門生茍僧寶去京城向顏竣報(bào)告義宣的可疑之舉。僧寶有一批私貨停在巴陵，不久將東下，正好碰上義宣發(fā)動(dòng)兵變，水陸交通都被截?cái)啵畬氁蛑疅o(wú)法離開(kāi)。義宣要叛逆之前，派心腹翟靈寶對(duì)張暢說(shuō)：“朝廷正在挑選戰(zhàn)船訓(xùn)練士兵就是要西討我們，我們現(xiàn)在要起兵自衛(wèi)。”張暢說(shuō)：“肯定不會(huì)這樣，我愿以死擔(dān)保。”靈寶知道張暢不會(huì)聽(tīng)他們的，就勸義宣將他殺了示眾。于是義宣派人召?gòu)垥常屗≡跂|齋，許多天也不見(jiàn)他，幸虧司馬竺超民保護(hù)他才獲得幸免。義宣又給他進(jìn)號(hào)撫軍，別立軍部，以此來(lái)收買人心。張暢雖然在任上簽署公文，但總是飲酒大醉不管公文如何。后隨義宣東下，在梁山戰(zhàn)敗，義宣匆忙奔逃。張暢在兵亂之中獨(dú)自返回，被軍兵搶劫，連衣服都被搶光。正碰上右將軍王玄謨乘車出大營(yíng)，張暢已弄了些破舊衣服穿著，推擠著王玄謨上車，玄謨很不高興，手下一些將領(lǐng)要?dú)垥常?duì)主張世營(yíng)救才得幸免。張暢被送到京城，朝廷將他交給獄吏，削除了他的爵位和封地，配左右尚方。不久被赦免。

　　張暢復(fù)出任都官尚書(shū)，轉(zhuǎn)侍中，代替兒子張淹領(lǐng)太子右衛(wèi)率。孝建二年(455)他出任會(huì)稽太守。太明元年(457)死于任上，時(shí)年五十歲。謚號(hào)為宣子。

　　張暢的兒子張浩，官至義陽(yáng)王昶的征北咨議參軍。

　　何偃，字仲弘，廬江人。司空何尚之的二兒子。州里征召他為辟議曹從事，舉薦他為秀才，任命他為中軍參軍及臨川王劉義慶平西府主簿。又征召他任太子洗馬，未接受。元嘉十九年(442)，何偃任丹陽(yáng)丞，升任太子中舍人、中書(shū)郎、太子中庶子。當(dāng)時(shí)義陽(yáng)劉昶為太子，讓何偃處理義陽(yáng)國(guó)的事務(wù)。

　　元嘉二十九年(452)，太祖想再次北伐，就此事征求大臣們的意見(jiàn)。何偃議論這事認(rèn)為：“敵人終要滅亡，他們?nèi)菀谆靵y，殲滅他們并非難事，這確實(shí)是天意。可如今雖然朝廷謀劃得非常周到，然而士兵沒(méi)有嚴(yán)格訓(xùn)練好。沿邊鎮(zhèn)守的部隊(duì)裝備充足的很少，邊境地區(qū)的人民流亡逃散，大多數(shù)沒(méi)有歸附我們。而這兩者正是我們生存和進(jìn)攻所憑借的根本。損害根本應(yīng)付邊患，結(jié)局一定不會(huì)成功。索虜以往失敗后繼之而起的就是內(nèi)亂，最后導(dǎo)致破亡的局面，這是必然的。淮、泗數(shù)州消耗巨大，在外面的民工都還沒(méi)有返回，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷還未治愈。況且，攻與守的情況各異，敵我雙方情形不同，我們要進(jìn)攻他們非常艱難，包圍他們又費(fèi)時(shí)間，進(jìn)退維谷之間會(huì)發(fā)生許多意想不到的困難。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的不利形勢(shì)很容易導(dǎo)致挫折。敵人威脅并不大，因此我們應(yīng)該革除自己的弊病，以順應(yīng)天道。”何偃升任始興王劉浚的征北長(zhǎng)史、南北海太守。

　　元兇殺君稱帝，讓何偃任侍中，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)及其頒布。當(dāng)時(shí)何尚之任司空、尚書(shū)令，何偃在門下省，父子二人同居權(quán)要之位，當(dāng)時(shí)的人都為此心寒，因他們擅長(zhǎng)權(quán)術(shù)，賺取了當(dāng)時(shí)輿論的贊揚(yáng)。世祖即位后，何偃的職位待遇都沒(méi)有改變，任大司馬長(zhǎng)史，升侍中、領(lǐng)太子中庶子。當(dāng)時(shí)皇帝責(zé)令百官直言進(jìn)諫，何偃提出：“朝廷應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)、體血阝根本，合并官職，減省事務(wù)，對(duì)官員進(jìn)行考核來(lái)評(píng)定其能力高下，增加官員的俸祿以消除官吏貪斂。讓好的官員長(zhǎng)久任職。都督和刺史應(yīng)各司其職。”

　　何偃改任領(lǐng)驍騎將軍，皇上對(duì)他恩遇非同一般，比對(duì)前朝舊臣還要親密。轉(zhuǎn)任吏部尚書(shū)。尚之離開(kāi)這銓選之職不滿五年，何偃又繼其父之后任此要職，世人都認(rèn)為這是無(wú)上的榮耀。侍中顏竣也開(kāi)始發(fā)跡，和何偃都在門下省，兩人吟賞詩(shī)文，宴賞交會(huì)，相得甚歡。顏竣自以為皇帝格外寵幸他，而應(yīng)該擔(dān)任要職，但實(shí)際職位卻與何偃等人沒(méi)有什么差別，心里有些不高興。到何偃代替他總領(lǐng)銓選時(shí)顏竣更加憤懣不平，因此與何偃就有了隔閡。顏竣當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)傾動(dòng)朝野，何偃心中十分不安，因而有心悸的毛病，心事重重，性情乖僻。他上表給皇帝請(qǐng)求辭去職務(wù)，稱要治病不能做官。世祖對(duì)何偃非常器重，為他精心治病，名醫(yī)好藥聽(tīng)他使用，何的病終于治好了。

　　當(dāng)時(shí)皇上的長(zhǎng)女山陰公主深得寵愛(ài)，皇上將她許配給何偃的兒子何戢。何偃平常喜歡談玄，注釋《莊子·逍遙篇》流傳于世。

　　大明二年(458)死于官任上，時(shí)年四十六歲，世祖下詔給顏竣說(shuō)：“何偃雖然死了，其美志長(zhǎng)往不返。我和他相處很好，又加上兒女親家，痛哭悲傷實(shí)在難以自已。他去了，有什么辦法啊！應(yīng)贈(zèng)他散騎常侍、金紫光祿大夫，原來(lái)的官職不變。”偃謚號(hào)為靖子。兒子戢，開(kāi)明末年任相國(guó)左長(zhǎng)史。

　　江智淵，濟(jì)陽(yáng)考城人。湘州刺史江夷的侄子。父親僧安任太子中庶子。

　　智淵始任著作郎、江夏王劉義恭的太尉行參軍、太子太傅主簿、隨王劉誕的后軍參軍。叔父江夷有盛名，江夷的兒子江湛又有美譽(yù)，父子都顯貴發(fā)達(dá)。而智淵的父親沒(méi)有什么名氣，江湛就對(duì)智淵不太禮敬，智淵常常以此為恨，不是節(jié)日不到江湛家去。他在隨王誕門下任職后，住在襄陽(yáng)，劉誕十分看重他。當(dāng)時(shí)咨議參軍謝莊、府主簿沈懷文都和智淵關(guān)系密切。懷文常稱贊智淵：“人應(yīng)當(dāng)有的都有，不應(yīng)有的都沒(méi)有，這就是江智淵啊！”元嘉末年他任尚書(shū)庫(kù)部郎。當(dāng)時(shí)出身名門的人不做臺(tái)郎這類官，智淵門第孤清，沒(méi)有援引，獨(dú)獨(dú)任此職，心里很不高興，堅(jiān)決辭絕不肯接受。竟陵王劉誕又征召他任驃騎將軍，轉(zhuǎn)任主簿，隨府轉(zhuǎn)任司空主簿。后又任記室參軍，領(lǐng)南濮陽(yáng)太守，調(diào)任從事中郎。劉誕要叛逆之前，智淵看出他的陰謀，請(qǐng)假預(yù)先離開(kāi)了他。誕叛亂事發(fā)后，他就被朝廷任命為中書(shū)侍郎。

　　江智淵愛(ài)好文學(xué)，文章詞采清贍，世祖非常信任賞識(shí)他，對(duì)他的恩遇超出他人之上。世祖經(jīng)常舉行私人宴會(huì)，總是讓三五個(gè)大臣隨后，智淵總是其中最突出的。同來(lái)的人還沒(méi)有近前，皇帝就單獨(dú)召見(jiàn)他。智淵總是為超越眾人而感到慚愧，從沒(méi)有得意的神色。他每次和諸大臣一起跟隨皇帝游玩，看到皇帝的詔書(shū)過(guò)來(lái)就知道定是召見(jiàn)自己，不安慚愧的心情都表現(xiàn)在臉上，世人因此稱贊他。

　　智淵調(diào)任驍騎將軍、尚書(shū)吏部郎。世祖每當(dāng)宴會(huì)喝酒興奮時(shí)總喜歡辱罵大臣，并且讓群臣相互嘲罵從中取樂(lè)。江智淵一向?qū)捄瘢瑵u漸不迎合皇帝的心意。世祖讓他以王僧朗嘲笑戲弄其兒子王景文，智淵嚴(yán)肅地說(shuō)：“恐怕不應(yīng)這樣戲弄取樂(lè)。”世祖惱怒地說(shuō)：“江僧安呆癡人，你們癡人相互憐惜。”智淵趴在坐席上痛哭不已，從此后世祖對(duì)他的恩寵大減。他出朝任新安王劉子鸞的北中郎長(zhǎng)史、南東海太守，加拜寧朔將軍，管理南徐州事務(wù)。當(dāng)初世祖的愛(ài)妃殷氏死了，群臣商議謚號(hào)，智淵提出謚“懷”。皇帝認(rèn)為這不是美謚，心中記恨著這事。后來(lái)皇帝駕幸南山，乘馬到殷氏墓地，群臣皆騎馬隨后，他用馬鞭指著墓地石柱對(duì)智淵說(shuō)：“這上面不許有‘懷’字！”江智淵愈發(fā)惶惑恐懼。大明七年(463)，江智淵憂慮而死，時(shí)年四十六歲。

　　智淵的兒子季筠，任太子洗馬，早亡。后來(lái)廢帝即位追贈(zèng)他為金紫光祿大夫。