【周五聲調(diào)曲】庾信曲序曰：“元正饗會(huì)大禮，賓至食舉，稱觴薦玉。六律既從，八風(fēng)斯暢。以歌大業(yè)，以舞成功。”
【宮調(diào)曲五首】
氣離清濁割，元開天地分。三才初辨正，六位始成文。繼天爰立長(zhǎng)，安民乃樹君。其明廣如日，其澤厚如云。惟昔我文祖，撥亂拒謳歌。三分未撫運(yùn)，八百不陵河。禮敷天下信，樂(lè)正神人和。風(fēng)塵行息警，江海欲無(wú)波。
我皇承下武，革命在君臨。膺圖當(dāng)舜玉，嗣德受堯琴。沈首多推運(yùn)，陽(yáng)城有讓心。就日先知遠(yuǎn)，觀淵早見深。玄精實(shí)委御，蒼正乃皆平。履端朝萬(wàn)國(guó)，年祥慶百靈。玉帛咸觀禮，華戎各在庭。鳳響中夷則，天文正玉衡。皇基自天保，萬(wàn)物乃由庚。
握衡平地紀(jì)，觀象正天樞。祺祥鐘赤縣，靈瑞炳皇都。更受昭華玉，還披蘭葉圖。金波來(lái)白兔，弱木下蒼烏。玉斗調(diào)元協(xié)，金沙富國(guó)租。青丘還擾圃，丹穴更巢梧。安樂(lè)新咸慶，長(zhǎng)生百福符。
明明九族序，穆穆四門賓。陰陵朝北附，蟠木引東臣。澗途求板筑，溪源取釣綸。多士歸賢戚，維城屬茂親。貴位連南斗，高榮據(jù)北辰。迎時(shí)乃推策，司職且班神。日月之所照，霜露之所均，永從文軌一，長(zhǎng)無(wú)外戶人。
郁盤舒棟宇，崢嶸侔大壯。拱木詔林衡，全模征梓匠。千櫨綺翼浮，百栱長(zhǎng)虹抗。北去邯鄲道，南來(lái)偃師望。龍首載文◆，云楣承武帳。居者非求隘，卑宮豈難尚。壯麗天下觀，是以從蕭相。
【變宮調(diào)曲二首】
帝游光出震，君明擅在離。巖廊惟眷顧，欽若尚無(wú)為。龍穴非難附，鸞巢欲可窺。具茨應(yīng)不遠(yuǎn)，汾陽(yáng)寧足隨。烝民播殖重，溝洫劬勞多。桑林還注雨，積石遂開河。明征逢永命，平秩值年和。更有《薰風(fēng)曲》，方聞《晨露歌》。
移風(fēng)廣軒歷，崇德盛唐年。成文興大雅，出豫動(dòng)鈞天。黃鐘六律正，閶闔八風(fēng)宣。孤竹調(diào)陽(yáng)管，空桑節(jié)雅弦。舞林鸞更下，歌山鳳欲前。聞音能辨俗，聽曲乃思賢。感物觀治亂，治心防未然。君子得其道，太平何有焉。
【商調(diào)曲四首】
君以宮唱，寬大而謨明；臣以商應(yīng)，聞義則可行。有熊為政，訪道于容成；殷湯受命，委任于阿衡。忠其敬事，有罪不逃刑；誦其箴諫，言之無(wú)隱情。有剛有斷，四方可以寧；既頌既雅，天下乃升平。專精一致，金石為之開；動(dòng)有兩心，妻子恩情乖。茍利社稷，無(wú)有不盡懷；昊天降祐，元首惟康哉。 百川俱會(huì)，大海所以深；群材既聚，故能成鄧林。猛虎在山，百獸莫敢侵；忠臣處國(guó)，天下無(wú)異心。昔我文祖，執(zhí)心且危慮；驅(qū)翦豺狼，經(jīng)營(yíng)此天步。今我受命，又無(wú)敢逸豫；惟爾弼諧，各可知競(jìng)懼。
禮樂(lè)既正，人神所以和。玉帛有序，志欲靜干戈。各分符瑞，俱誓裂山河。今日相樂(lè)，對(duì)酒且當(dāng)歌。道德以喻，聽撞鐘之聲；神奸不若，觀鑄鼎之形。酆宮既朝，諸侯于是穆；岐陽(yáng)或狩，淮夷自此平。若涉大川，言憑于舟楫；如和鼎實(shí)，有寄于鹽梅。君臣一體，可以靜氛埃。得人則治，何世無(wú)奇才。 風(fēng)力是舉，而臺(tái)階序平。重黎既登，而天地位成。功無(wú)與讓，銘太常之旌；世不失職，受骍毛之盟。輯瑞班瑞，穆穆于堯門；惟翰惟屏，膴々于周原。功成而治定，禮樂(lè)斯存，復(fù)子而明辟，姬旦何言。
【角調(diào)曲二首】
止戈見于絕轡之野，稱伐聞?dòng)诘に鳌Ｐ帕x俱存，乃先忘食；五材并用，誰(shuí)能去兵。雖圣人之大寶曰位，實(shí)天地之大德曰生。涇渭同流，清濁異能；琴瑟并御，雅鄭殊聲。擾擾烝人，聲教不一；茫茫禹跡，車軌未并。志在四海而尚恭儉，心包宇宙而無(wú)驕盈。言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)；義而無(wú)立，勤則無(wú)成。惻隱其心，訓(xùn)以慈惠；流宥其過(guò)，哀矜典刑。
匡贊之士，或從漁釣；云雨之才，乍嘆幽谷。尋芳者追深逕之蘭，識(shí)韻者探窮山之竹。克明其德，貢以三事；樹之風(fēng)聲，言于九牧。協(xié)用五紀(jì)，風(fēng)若從時(shí)；農(nóng)用八政，甘作其穀。殊風(fēng)共軌，見之周南；異畝同穎，聞之康叔。祁寒暑雨，是無(wú)胥怨；天覆云油，滋焉滲漉。幸無(wú)謝上古之淳人，庶可以封之于比屋。
【徵調(diào)曲六首】
乾坤以含養(yǎng)覆載，日月以貞明照臨。達(dá)人以四海為務(wù)，明君以百姓為心。水波瀾者源必遠(yuǎn)，樹扶疏者根必深。云雨取施無(wú)不洽，廊廟求才多所任。
淳風(fēng)布政常無(wú)欲，至道防人能變俗。求仁義急于水火，用禮讓多于菽粟。屈軼無(wú)佞人可指，獬豸無(wú)繁刑可觸。王道蕩蕩用無(wú)為，天下四人誰(shuí)不足。
圣人千年始一生，黃河千年始一清。攝提以之而從紀(jì)，玉燭于是而文明。東南可以補(bǔ)地缺，西北可以正天傾。浮黿則東海可厲，運(yùn)鍤則南山可平。眾仙就朝于瑤水，群帝受享于明庭。懷和則韎任并奏，功烈則鐘鼎俱銘。
三光以記物呈形，四時(shí)以裁成正位。雷風(fēng)大山岳之響，寒暑通陰陽(yáng)之氣。武功則六合攸同，文教則二儀經(jīng)緯。有道則咸浴其德，好生則各繁其類。白日經(jīng)天中則移，明月橫漢滿而虧。能虧能缺既無(wú)為，雖盈雖滿則不危。開信義以為苑囿，立道德以為城池。周監(jiān)二代所損益，郁郁乎文其可知。庖犧之親臨佃漁，神農(nóng)之躬秉耕稼。湯則救旱而憂勤，禹則正冠而無(wú)暇。草上之風(fēng)無(wú)不偃，君子之甿知可化。將欲比德于三皇，未始追蹤于五霸。
纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。事之毫發(fā)無(wú)謂輕，慮遠(yuǎn)防微乃不傾。云官乃垂拱大君，鳳歷惟欽明元首。類上帝而禋六宗，望山川而朝群后。地鏡則山澤俱開，河圖則魚龍合負(fù)。我之天網(wǎng)莫不該，閶闔九關(guān)天門開。卿相則風(fēng)云玄感，匡贊則星辰下來(lái)。既興周室之三圣，乃舉唐朝之八才。莘臣參謀于左相，天老教政于中臺(tái)。其宜作則于明哲，故無(wú)崇信于奸回。
正陽(yáng)和氣萬(wàn)類繁，君王道合天地尊。黎人耕植于義圃，君子翱翔于禮園。落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠(yuǎn)，士會(huì)為政群盜奔。克寬則昆蟲內(nèi)向，彰信則殊俗宅心。浮橋有月支抱馬，上苑有烏孫學(xué)琴。赤玉則南海輸贐，白環(huán)則西山獻(xiàn)琛。無(wú)勞鑿空于大夏，不待蹶角于蹛林。
【羽調(diào)曲五首】
樹君所以牧人，立法所以靜亂。首惡既其南巢，元兇于是北竄。居休氣而四塞，在光華而兩旦。是以雨施作解，是以風(fēng)行惟渙。周之文武洪基，光宅天下文思。千載克圣咸熙，七百在我應(yīng)期。實(shí)昊天有成命，惟四方其訓(xùn)之。
運(yùn)平后親之俗，時(shí)亂先疏之雄。逾桂林而驅(qū)象，濟(jì)弱水而承鴻。既浮干呂之氣，還吹入律之風(fēng)。錢則都內(nèi)貫朽，倉(cāng)則常平粟紅。火中乃寒乃暑，年和一風(fēng)一雨。聽鐘磬，念封疆。聞笙竽，思畜聚。瑤琨筱簜既從，怪石鉛松即序。長(zhǎng)樂(lè)善馬成廄，水衡黃金為府。
百川乃宗巨海，眾星是仰北辰。九州攸同禹跡，四海合德堯臣。朝陽(yáng)棲于鳴鳳，靈畤牧于般麟。云玉葉而五色，月金波而兩輪。涼風(fēng)迎時(shí)北狩，小暑戒節(jié)南巡。山無(wú)藏于紫玉，地不愛于黃銀。雖南征而北怨，實(shí)西略而東賓。既永清于四海，終有慶于一人。 定律零陵玉管，調(diào)鐘始平銅尺。龍門之下孤桐，泗水之濱鳴石。河靈于是讓珪，山精所以奉璧。滌九川而賦稅，刊三危而納錫。北里之禾六穗，江淮之茅三脊。可以玉檢封禪，可以金繩探冊(cè)。終永保于鴻名，足揚(yáng)光于載籍。
太上之有立德，其次之謂立言。樹善滋于務(wù)本，除惡窮于塞源。沖深其智則厚，昭明其道乃尊。仁義之財(cái)不匱，忠信之禮無(wú)繁。動(dòng)天無(wú)有不屆，惟時(shí)無(wú)幽不徹。作德心逸日休，作偽心勞日拙。自非剛克掩義，無(wú)所離于剿絕。 【隋元會(huì)大饗歌】
《隋書·樂(lè)志》曰：“元會(huì)，皇帝出入殿庭奏《皇夏》，郊丘、社、廟同用，皇太子出入奏《肆夏》，食舉奏食舉歌，上壽酒奏上壽歌。”
【皇夏】
深哉皇度，粹矣天儀。司陛整蹕，式道先馳。八屯霧擁，七萃云披。退揚(yáng)進(jìn)揖，步矩行規(guī)。句陳乍轉(zhuǎn)，華蓋徐移。羽旗照耀，珪組陸離。居高念下，處安思危。照臨有度，紀(jì)律無(wú)虧。 【肆夏】 惟熙帝載，式固王猷。體乾建本，是曰孟侯。馳道美漢，寢門稱周。德心既廣，道業(yè)惟優(yōu)。傅保斯導(dǎo)，賢才與游。瑜玉發(fā)響，畫輪停辀。皇基方峻，匕鬯恆休。
【食舉歌八首】
燔黍設(shè)教禮之始，五味相資火為紀(jì)。平心和德在甘旨，牢羞既陳鐘石俟，以斯而御揚(yáng)盛軌。
養(yǎng)身必敬禮食昭，時(shí)和歲阜庶物饒。鹽梅既濟(jì)鼎鉉調(diào)，特以膚臘加臐膮，威儀濟(jì)濟(jì)懋皇朝。
饔人進(jìn)羞樂(lè)侑作，川潛之膾云飛臛。甘酸有宜芬勺藥，金敦玉豆盛交錯(cuò)，御鼓既聲安以樂(lè)。
玉食惟后膳必珍，芳菰既潔重秬新。是能安體又調(diào)神，荊包畢至海貢陳，用之有節(jié)德無(wú)垠。
嘉羞入饋猶化謐，沃土名滋帝臺(tái)實(shí)。陽(yáng)華之菜雕陵栗，鼎俎芬芳豆籩溢，通幽致遠(yuǎn)車書一。 道高物備食多方，山膚既善水豢良。桓蒲在位簨業(yè)張，加籩折俎爛成行，恩風(fēng)下濟(jì)道化光。禮以安國(guó)仁為政，具物必陳饔牢盛。罝罘斤斧順時(shí)令，懷生熙熙皆得性，于茲宴喜流嘉慶。
皇道四達(dá)禮樂(lè)成，臨朝日舉表時(shí)平。甘芳既飫醑以清，揚(yáng)休玉卮正性情，隆我帝載永明明。
【上壽歌】 俗已乂，時(shí)又良。朝玉帛，會(huì)衣裳。基同北辰久，壽共南山長(zhǎng)。黎元鼓腹樂(lè)未央。
【隋宴群臣登歌】
皇明馭歷，仁深海縣。載擇良辰，式陳高宴。颙颙卿士，昂昂侯甸。車旗煜爚，衣纓蔥蒨。樂(lè)正展懸，司宮飾殿。三揖稱禮，九賓為傳。圓鼎臨碑，方壺在面。《鹿鳴》成曲，《嘉魚》入薦。筐篚相輝，獻(xiàn)酬交遍。飲和飽德，恩風(fēng)長(zhǎng)扇。
【隋皇后房?jī)?nèi)歌】
《儀禮》曰：“燕歌，鄉(xiāng)樂(lè)：《周南》，《關(guān)雎》《葛覃》《卷耳》；《召南》，《鵲巢》《采蘩》《采蘋》。”鄭康成云：“王后、國(guó)君、夫人房中之樂(lè)歌也。《周南》《召南》風(fēng)化之本，故謂之鄉(xiāng)樂(lè)，用之房中以及朝庭饗燕、鄉(xiāng)射、飲酒也。”《周官、磬師》：“掌教燕樂(lè)之鐘磬。”《傳》云：“燕樂(lè)，房中之樂(lè)，所謂陰聲也。”《詩(shī)·傳》曰：“國(guó)君有房中之樂(lè)，天子以《周南》，諸侯以《召南》。”《隋書·樂(lè)志》曰：“高祖龍潛時(shí)，頗好音樂(lè)，嘗倚琵琶作歌二章，名曰《地厚》《天高》，讬言夫婦之義。牛弘修皇后房?jī)?nèi)之樂(lè)，因取之為房?jī)?nèi)曲。命婦入，并登歌上壽并用之。煬帝大業(yè)初，柳顧言議，以為房?jī)?nèi)樂(lè)者，主為王后弦歌諷誦以事君子，故以房室為名，其樂(lè)必有鐘磬。乃益歌鐘歌磬，土革絲竹副之，并升歌下管，總名房?jī)?nèi)之樂(lè)。女奴肄習(xí)，朝燕用焉。”
至順垂典，正內(nèi)弘風(fēng)。母儀萬(wàn)國(guó)，訓(xùn)范六宮。求賢啟化，進(jìn)善宣功。家邦載序，道業(yè)斯融。
【晉朝饗樂(lè)章】
《五代會(huì)要》曰：“晉天福四年十二月，太常奏：正至王公上壽、皇帝舉酒奏《玄同之樂(lè)》，皇帝三飲皆奏《文同之樂(lè)》，食舉奏《昭德之舞》，次奏《成功之舞》，皇帝降坐奏《大同之樂(lè)》。其辭并崔棁等造。”《唐馀錄》曰：“天福五年十一月冬至，朝群臣，舉觴奏《玄同》，三爵登歌奏《文同》，四爵登歌作，群臣飲宮懸樂(lè)作，又奏龜茲及《霓棠法曲》，以須食畢。于時(shí)眾聞龜茲、法曲，雅鄭雜糅，固已非之。明年正旦，上壽登歌，發(fā)聲悲離煩慝，如虞殯《薤露》之音，觀者以為不祥。”
【初舉酒文同樂(lè)】
赫矣昌運(yùn)，明哉圣皇。文興墜典，禮復(fù)舊章。鴛鸞濟(jì)濟(jì)，鳥獸蹌蹌。一人有慶，萬(wàn)福無(wú)疆。
【再舉酒】
大明御宇，至德動(dòng)天。君臣慶會(huì)，禮樂(lè)昭宣。劍佩成列，金石在縣。椒觴再獻(xiàn)，寶歷萬(wàn)年。
【三舉酒】
朝野無(wú)事，寰瀛大康。圣人有作，盛禮重光。萬(wàn)國(guó)執(zhí)玉，千官奉觴。南山永固，地久天長(zhǎng)。
【四舉酒】
八表歡無(wú)事，三秋賀有成。照臨同日遠(yuǎn)，渥澤并云行。河變千年色，山呼萬(wàn)歲聲。愿修封岱禮，方以稱文明。
【群臣酒行歌】
劍佩儼如林，齊傾拱北心。渥恩頒美祿，《咸》《濩》聽和音。一德君臣合，重瞳日月臨。歌時(shí)兼樂(lè)圣，唯待贊泥金。
萬(wàn)國(guó)咸歸禹，千官共祝堯。拜恩瞻鳳扆，傾耳聽《云》《韶》。運(yùn)啟金行遠(yuǎn)，時(shí)和玉燭調(diào)。酒酣齊抃舞，同賀圣明朝。 令節(jié)陳高會(huì)，群臣侍御筵。玉墀留愛景，金殿藹祥煙。振鷺涵天澤，靈禽下樂(lè)懸。圣朝無(wú)一事，何處讓堯年。
【周朝饗樂(lè)章】
《唐馀錄》曰：“周元正冬至朝饗樂(lè)：公卿入奏《忠順》，皇帝坐奏《治順》，群臣上壽奏《福順》，皇帝舉壽酒登歌奏《康順》，群臣降階、公卿出并奏《忠順》。” 【忠順】
歲迎更始，節(jié)及朝元。冕旒仰止，冠劍相連。八音合奏，萬(wàn)物齊宣。常陳盛禮，原永千年。
【忠順】 明君當(dāng)寧，列辟奉觴。云容表瑞，日影初長(zhǎng)。衣冠濟(jì)濟(jì)，鐘磬洋洋。令儀克盛，嘉會(huì)有章。
【治順】
庭陳大樂(lè)，坐當(dāng)太微。凝旒負(fù)扆，端拱垂衣。鴛鸞成列，簪組相輝。御爐香散，郁郁霏霏。
【福順】
圣皇端拱，多士輸忠。蠻觴共獻(xiàn)，臣心畢同。聲齊嵩岳，祝比華封。千齡萬(wàn)祀，常保時(shí)雍。
【康順】
鴻鈞廣運(yùn)，嘉節(jié)良辰。列辟在位，萬(wàn)國(guó)來(lái)賓。干旄屢舞，金石咸陳。禮容既備，帝履長(zhǎng)春。
【忠順】
禮成三爵，樂(lè)畢九成。共離金戺，復(fù)列彤庭。
【忠順】 明庭展禮，為龍為光。《咸》《韶》息韻，鹓鷺歸行。
【隋大射登歌】 《周禮》曰：“射人掌以射法治射儀：王以《騶虞》，九節(jié)；諸侯以《貍首》，七節(jié)；大夫以《采蘋》，士以《采蘩》，皆五節(jié)。”《射義》曰：“《騶虞》者，樂(lè)官備也；《貍首》者，樂(lè)會(huì)時(shí)也；《采蘋》者，樂(lè)循法也；《采蘩》者，樂(lè)不失職也。是故天子以備官為節(jié)，諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié)，大夫以循法為節(jié)，士以不失職為節(jié)。”《傳》云：“《騶虞》《采蘋》《采蘩》，皆樂(lè)章名。《貍首》逸。”《唐書·樂(lè)志》曰：“大射，皇帝奏《騶虞之曲》，皇太子奏《貍首之曲》。”《會(huì)要》曰：“王公射亦奏《貍首》，其設(shè)懸奏樂(lè)，如元會(huì)之儀。”按《禮記》載《貍首》詩(shī)曰：“曾孫侯氏，四正具舉。大夫君子，凡以庶士，小大莫處，御于君所。以燕以射，則燕則譽(yù)。”蓋逸詩(shī)云。
道謐金科照，時(shí)乂玉條明。優(yōu)賢饗禮洽，選德射儀成。鸞旗郁云動(dòng)，寶轪儼天行。巾車整三乏，司裘飾五正。鳴球響高殿，華鐘震廣庭。烏號(hào)傳昔美，淇、衛(wèi)著前名。揖讓皆時(shí)杰，升降盡朝英。附枝觀體定，杯水睹心平。豐觚既來(lái)去，燔炙復(fù)從橫。欣看禮樂(lè)盛，喜遇黃河清。
關(guān)鍵詞：樂(lè)府詩(shī)集
