【譯文】比喻對(duì)對(duì)方的言論極為佩服。

　　【出處】據(jù)《晉書·衛(wèi)玠傳》及《王澄傳》載：玠好言玄理。瑯玡王澄字平子，兄昵稱之曰：“阿平”。有高名，少所推許，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時(shí)為之語(yǔ)曰：“衛(wèi)玠談道，平子絕倒。”

　　【譯文】舊喻兄弟相愛，臨難爭(zhēng)死。

　　【出處】《后漢書·趙孝傳》：“及天下亂，人相食。孝弟禮為餓賊所得，孝聞之，即自縛詣賊，曰：‘禮久餓羸瘦，不如孝肥飽。’賊大驚，并放之。”

　　【譯文】指老好人是非不分，事理不明。

　　【出處】五代李瀚《蒙求》詩(shī)：“司馬稱好。”徐子光集注：“(后漢司馬徽)口不談人之短。與人語(yǔ)，莫問(wèn)好惡，皆言好。有鄉(xiāng)人問(wèn)徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責(zé)之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好!徽曰：卿言亦大好。”

　　【譯文】長(zhǎng)形的枕頭，寬大的被褥。比喻兄弟友愛。也比喻夫妻關(guān)系和諧融洽。

　　【出處】漢·蔡邕《協(xié)和婚賦》：“長(zhǎng)枕橫施，大被竟床;莞蒻和軟，茵褥調(diào)良。”《新唐書·讓皇帝憲傳》：“玄宗為太子，嘗制大衾長(zhǎng)枕，將與諸王共之。”

　　【譯文】比喻女子婚姻自主。

　　【出處】王仁裕《開元天寶遣事》記載，李林甫有女六人，各有姿色。雨露之家，求之不允。林甫于廳事壁間開一橫窗，飾以雜寶，縵以絳紗。……每有貴族子弟入謁，林甫即使女子窗中自選可意者事之。

　　【譯文】指佛性慈善，在他頭上放糞也不計(jì)較。后多比喻不好的東西放在好東西上面，玷污了好的東西。

　　【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問(wèn)師曰：‘鳥雀還有佛性也無(wú)。’師曰：‘有。’崔曰：‘為什么向佛頭上放糞。’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放。’”

　　【譯文】原指為人兇狠，爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì);后比喻貪官污吏的殘酷剝削。

　　【出處】西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“因下令軍中曰：‘猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者，皆斬之。’”

　　【譯文】比喻人生無(wú)一知己，畢生落落寡合，孤獨(dú)無(wú)友。

　　【出處】三國(guó)時(shí)期，會(huì)稽人虞翻在孫權(quán)手下任都尉，他為人狂放不拘，敢于直言勸諫，他醉酒罵張昭與孫權(quán)。孫權(quán)一氣之下就把他流放到交州。他在流放途中潛心鉆研古籍，廣收門生。感慨自己沒(méi)人可以交談，死后只有青蠅作為吊唁的賓客。

　　【譯文】比喻以假亂真。

　　【出處】漢·班固《漢書·王莽傳贊》：“紫色蛙聲，余分閏位。”

　　【譯文】原指穿暗綠衣服的少年。后指講究裝飾的青年男子，引申為風(fēng)度翩翩的青年男子。

　　【出處】唐張固《幽閑鼓吹》：“潘孟陽(yáng)初為戶部侍郎，太夫人憂惕， 謂曰：‘以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也。’戶部解喻再三，乃曰：‘不然，試會(huì)爾列，吾觀之。’因徧招深熟者。客至，夫人垂簾視之，既罷會(huì)，喜曰：‘皆爾之儔也，不足憂矣，末座慘綠少年何人也?’答曰：‘補(bǔ)闕杜黃裳。’夫人曰：‘此人全別，必是有名卿相。’

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí),成語(yǔ)