燕南壯士吳門(mén)豪，筑中置鉛魚(yú)隱刀。

感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

燕南的壯士高漸離和吳國(guó)的豪俠專(zhuān)諸，一個(gè)用灌了鉛的筑去搏擊秦始皇，一個(gè)用魚(yú)腹中的刀去刺殺吳王僚。

他們都是為報(bào)君恩以命相許，視擲泰山之重如鴻毛之輕。

結(jié)襪子：樂(lè)府舊題。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十四列于《雜曲歌辭》。

燕南壯士：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)俠士高漸離。吳門(mén)豪：指春秋時(shí)吳國(guó)俠士專(zhuān)諸。

筑：為古代一種打擊樂(lè)器。筑中置鉛：指高漸離在筑中暗藏鉛塊伏擊秦始皇。《史記·刺客列傳》載：“秦皇帝惜其（高漸離）善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱(chēng)善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑撲秦皇帝，不中。于是，遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。”魚(yú)隱刀：指專(zhuān)諸將匕首暗藏在魚(yú)腹中刺殺吳王僚。《史記·刺客列傳》載：“伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：‘彼光將有內(nèi)志，未可說(shuō)以外事。’乃進(jìn)專(zhuān)諸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒請(qǐng)王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門(mén)戶(hù)階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專(zhuān)諸置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專(zhuān)諸擘魚(yú)，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專(zhuān)諸，王人擾亂。”隱：一作“藏”。

太山一擲輕鴻毛：太山，即泰山。此句謂為知己不惜舍命相報(bào)也。太山，喻性命也。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”此用其意。

《結(jié)襪子》在古樂(lè)府中屬《雜曲歌辭》。李白此詩(shī)是借古題詠歷史人物高漸離刺殺秦始皇、專(zhuān)諸刺殺吳王僚之事。

此詩(shī)起句“燕南壯士”，指高漸離；“吳門(mén)豪”指專(zhuān)諸。這里突出了他們最感人的精神力量：他們是壯士，他們有豪情。這兩個(gè)詞語(yǔ)的搭配，正好使專(zhuān)諸和高漸離的生命重新閃耀著奇異的光彩。這里“燕南”和“吳門(mén)”兩個(gè)方位詞也用得恰到好處。專(zhuān)諸刺殺吳王僚在吳王宮中，所以稱(chēng)“吳門(mén)”；而高漸離擊筑，荊軻和而歌，士皆瞋目，怒發(fā)沖冠，則發(fā)生在易水送別之時(shí)，易水在燕之南界，因此稱(chēng)“燕南”。這兩個(gè)看似不經(jīng)意的詞語(yǔ)，在廣闊的背景上使壯志豪情籠罩四野，使他們的英聲俠氣無(wú)處不存，無(wú)處不在。第二句，為第一句作必要的補(bǔ)充與說(shuō)明。他們兩人的壯志豪情正是通過(guò)這兩件驚天動(dòng)地富于傳奇色彩的大事而被歷史所確認(rèn)。這兩句詩(shī)各以對(duì)稱(chēng)排比的結(jié)構(gòu)相連接，重新喚起讀者對(duì)這兩位俠士的向往與崇敬。第三句，是全詩(shī)的主旨，是詩(shī)人要著重表達(dá)的一種信念，一個(gè)原則。詩(shī)人指出高漸離、專(zhuān)諸之所以置個(gè)人生死于不顧，以命相許是為了實(shí)踐“士為知己者死”的人生信條。因此，這里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍寶珠玉、車(chē)騎美女等物質(zhì)的賜予，而是一種超越功利計(jì)較的“知遇之恩”，是一種對(duì)自我價(jià)值的理解和人格的尊重。這里的“許”，也不單是“報(bào)答”，更不是人身依附，而是一種自覺(jué)的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人格力量的自我完成。詩(shī)的最后化用太史公司馬遷《報(bào)任安書(shū)》的話“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛”來(lái)表明自己的生死觀，指出生命應(yīng)該像“泰山”那樣重，而不能像“鴻毛”那樣輕。

這首詩(shī)，可以看作是李白讀《刺客列傳》后所作的詠史詩(shī)；也可以看作是李白頓悟生命價(jià)值即興抒發(fā)的豪情。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]