如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因。
[譯文] 如今我們都已成為漂泊天涯的異鄉(xiāng)人；如果想再度見(jiàn)面相見(jiàn)，恐怕將毫無(wú)機(jī)會(huì)了。
《荷葉杯》
記得那年花下，深夜，初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂，攜手暗相期。
惆悵曉鶯殘?jiān)拢鄤e，從此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因。
注釋：
荷葉杯：《荷葉杯》是唐教坊曲名，唐人夏季臨水飲酒，常以荷葉為杯，故名《荷葉杯》。后用作詞調(diào)名。
謝娘：唐代歌伎的泛稱。白居易詩(shī)“素娥小謝娘，白發(fā)老崔郎。”
音塵：消息，音訓(xùn)。
譯文1：
猶記當(dāng)時(shí)初相見(jiàn)，深邃的夜晚，青衫少年淪陷在花下的玲瓏笑靨。水堂西面低垂的畫(huà)簾，卷起了月色朦朧的情事，暗藏下心手相攜，生死契闊的誓言。
只是曉鶯催人起，殘?jiān)掳檫h(yuǎn)行，惆悵不已。一夕相別，竟永無(wú)歸期。從此音塵相隔，青澀的情意停滯在那夜月華照耀的瞬間。而今客守異鄉(xiāng)，相遇更無(wú)力。思念無(wú)從投遞，卻如此刻骨銘心。
譯文2：
還記得那一年在一個(gè)深夜的花下，與謝娘初識(shí)，水堂西面，畫(huà)簾低垂，彼此傾訴衷懷，相期永好。
那天早上，曉鶯催人起，殘?jiān)掳槲倚校闹袩o(wú)限惆悵。從此天各一方，許多年中，聲問(wèn)渺然，打聽(tīng)不出對(duì)方的下落。如今我們都已成為漂泊天涯的異鄉(xiāng)人；如果想再度見(jiàn)面相見(jiàn)，恐怕將毫無(wú)機(jī)會(huì)了。
賞析：
《荷葉杯》一詞凄楚哀怨，那是怎樣銘心刻骨深深熱戀過(guò)的一個(gè)女子！輕柔的風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，月華如水，傾瀉在花上．謝娘的衣衫隨花影一同搖擺，她秀美的面龐被月光照得更加明亮．藏情含笑，“我”與她一見(jiàn)傾心．畫(huà)簾低垂，謝娘面露羞色．“我”怯怯地牽起她的手，只見(jiàn)她半羞還半喜，兩片紅云飛上了臉龐．兩人互生愛(ài)慕，暗相期許．
多情總被無(wú)情惱．又是一夜，月已殘，燈已盡，夜色像一只黑大無(wú)邊的巨獸，要將一切吞沒(méi)．“我”與謝娘依依惜別．仿佛又回到兩人初相識(shí)的那晚，“我”告訴她，短暫的分離過(guò)后一定與她長(zhǎng)相廝守．卻哪想，這一別，竟是音信隔絕，再無(wú)訊息．到如今，“我”和謝娘都身在異鄉(xiāng)別處，恐怕再也無(wú)緣見(jiàn)上一面．“我”總是試著從心靈深處喚出她的身影，哪怕只是一閃而逝，但無(wú)奈，那昔日戀情點(diǎn)點(diǎn)滴滴都已化作追憶．．．
“記得那年花下，深夜，初識(shí)謝娘時(shí)”，開(kāi)篇便自不凡，話匣子一打開(kāi)便點(diǎn)明現(xiàn)在要講的是往事，而后時(shí)間地點(diǎn)人物事件皆一一列出，不蔓不枝，極為簡(jiǎn)約。通觀詞人當(dāng)年遭際與傳世華章，端己曾經(jīng)歷不少良辰美景，而晚年回想往事之際，對(duì)那年深夜之花下記憶猶新，只緣當(dāng)時(shí)有幸認(rèn)識(shí)謝娘（謝娘，不妨理解為心上人之代稱，并未見(jiàn)得就姓謝也）之故。
“初識(shí)”便能在“花下”相談竟至“深夜”，非一見(jiàn)鐘情而何？這也難怪詞人歷盡憂患之后對(duì)謝娘仍舊深情款款。“下”，“夜”，“謝”三個(gè)上聲韻則極為適切地表達(dá)了詞人對(duì)謝娘念念不忘之情。“下”，“夜”二韻與詞人打開(kāi)話匣子之際之激動(dòng)極為吻合，而后換成較為低回之“時(shí)”韻，則可見(jiàn)詞人稍稍激動(dòng)過(guò)后便已完全沉浸在對(duì)美好往事的回憶中了。
同時(shí)，“那年”一詞也有值得解說(shuō)者。詞人于此處僅用較為模糊之“那年”一詞，而不像在《女冠子》詞中那樣說(shuō)得那么確切“四月十七，正是去年今日”，原因約有二端：一者，此詞所寫(xiě)者，乃飽經(jīng)憂患之后對(duì)睽隔久遠(yuǎn)之愛(ài)人未曾斷絕之懷念，而“那年”正予人似遠(yuǎn)還近之感，而彼詞所寫(xiě)者，乃思婦對(duì)游子“欲織相思花寄遠(yuǎn)，終日相思卻相怨”（李商隱詩(shī)句）之情懷，此一情懷于特別日子終于爆發(fā)出來(lái)，故寫(xiě)出確切時(shí)間，以示相思之苦，相怨之深。二者，此詞用游子之口吻，而彼詞擬思婦之聲情，女子細(xì)心而男子大意（大意并非薄情之代名詞），所謂結(jié)婚周年紀(jì)念日大抵只有女方記住，此理或可相通。男方雖未能記住結(jié)婚周年紀(jì)念日，韋莊雖未能記住與謝娘相識(shí)于何年，然則，于其時(shí)之情事必未曾忘懷也。
故韋莊隨后便寫(xiě)下一直縈于腦際之動(dòng)人情境：“水堂西面畫(huà)簾垂，攜手暗相期。”這實(shí)在是兩句絕妙好詞，寥寥幾筆便把明麗多情的謝娘刻畫(huà)了出來(lái)，這是韋莊詞他人難以企及處。水堂，給人的感覺(jué)是何等清涼；畫(huà)簾，給人的感覺(jué)是何等溫馨；畫(huà)簾垂，給人的感覺(jué)又是何等靜謐。水堂后接西面而不說(shuō)東、南、北三面，似仍有值得解說(shuō)者。一者，“西”之一韻，上承“時(shí)”下接“垂”“期”，四韻相押，更見(jiàn)詞人當(dāng)時(shí)今日沉浸之情；二者，兩位有情人夜深相戀之際，四目相對(duì)之外，自會(huì)不時(shí)抬頭望月，則所見(jiàn)者，必為水堂西面之畫(huà)簾，迨無(wú)疑問(wèn)。
面對(duì)如此良辰美景，兩位有情人心有靈犀，默默攜手相期永好，一切盡在不言中。“執(zhí)子之手，與子偕老”，認(rèn)真考究起來(lái)仍有一廂情愿之嫌，而“攜手暗相期”就不同了，給人兩情相悅不用語(yǔ)言之感。韋莊何幸，身處戰(zhàn)亂之中仍能遇見(jiàn)明麗多情之意中人，雖說(shuō)未能與之偕老，然而這一美好遇合畢竟成為永恒。我也何幸，生于千百年之后，仍能通過(guò)此闋小令感受永恒之愛(ài)！
誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，剛剛相識(shí)相期之人不得不就要分別了。“惆悵曉鶯殘?jiān)拢鄤e，從此隔音塵”，鶯聲平日何其婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，這時(shí)也變得惱人了，月色剛才何其溫柔多情，現(xiàn)在也變得冷清了。曉鶯催人起，殘?jiān)掳槲倚校懿涣钊算皭澣f(wàn)分么？而我們這樣一別之后，就再也沒(méi)能聯(lián)系上。詞人于此處很自然地?fù)Q成特別激越之入聲韻“月”，“別”，表現(xiàn)了詞人今日思之猶難以自已之情懷，是則又可見(jiàn)詞人當(dāng)時(shí)之惆悵。詞人于“惆悵曉鶯殘?jiān)拢鄤e”之后更補(bǔ)上一句“從此隔音塵”，遂把生離之境之情定格于腦海中了。
“如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因”，如今我也流落他鄉(xiāng)，你也流落他鄉(xiāng)，想來(lái)，我們?cè)僖矝](méi)法相見(jiàn)了。前句連續(xù)三個(gè)去聲字把音吊得極高后再接兩個(gè)平聲字，后句連續(xù)兩個(gè)去聲字把音吊得很高后再接兩個(gè)平聲字，給人極為沉重的失落感。而“人”，“因”與“塵” 這三個(gè)韻腳把這兩句與上一句打成一片，則可見(jiàn)詞人與心上人分別之后一直未曾忘懷之摯愛(ài)深情。同時(shí)，這三個(gè)韻腳還隱約透露詞人對(duì)無(wú)常人生無(wú)可奈何之沉重低回之情懷。
相知相期之人竟不得不相別，是什么造成的呢？聯(lián)系歷史，我們不難得知，是戰(zhàn)亂使詞人與他的知音不得不分離。如果說(shuō)當(dāng)年端己寫(xiě)“咫尺畫(huà)堂深似海，憶來(lái)惟把舊書(shū)看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安”時(shí)還心存希望的話，那現(xiàn)在寫(xiě)“如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因”時(shí)便心斷望絕了。其間滄桑，大概很少有人會(huì)得了。
端己詞之所以如此動(dòng)人，原因大概就在這里：在追懷人世間最美好最動(dòng)人的感情——愛(ài)情時(shí)，充滿滄桑、充滿憂患，低回而又激切，深沉而不做作，將憂患意識(shí)與愛(ài)情悲劇揉合一起，通過(guò)寫(xiě)愛(ài)情的美好，遇合的短暫，生離的無(wú)奈，追憶的纏綿，從而寫(xiě)盡人世的悲歡與無(wú)常，可以說(shuō)到了愛(ài)情詞的極至，其五闋《菩薩蠻》如此，這闋《荷葉杯》亦如此。
其實(shí)，端己這首詞也可以當(dāng)作慨嘆遇合之作來(lái)讀。古人最為講究遇合，如君臣遇合，愛(ài)情遇合：遇而合者如孔明玄德，可歌可羨；遇而不合者如陸游唐琬，可泣可嘆。而端己此詞寫(xiě)的正是愛(ài)情遇而不合者，以彌漫的筆力寫(xiě)相遇之激動(dòng)難抑，相期之默契和諧，相別之依依不舍，相憶之綿綿不絕，相見(jiàn)之遙遙無(wú)期，如泣如訴，不絕于縷。由此遇合之難得更可見(jiàn)遇合之可貴，想想我們確實(shí)應(yīng)該珍惜上天賜予我們的一切而好好生活。
關(guān)鍵詞：荷葉杯
