【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，聞而往游焉。愛(ài)其山水，歸而以琴寫(xiě)之，作《醉翁吟》三疊。去年秋，余奉使契丹，沈君會(huì)余恩冀之間。夜闌酒半，援琴而作之，有其聲而無(wú)其辭，乃為之辭以贈(zèng)之。

（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公文集》）

17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）得之心而寓之酒也 寓： （2）日出而林霏開(kāi) 開(kāi)：

（3）雜然而前陳者 陳： （4）余奉使契丹 使：

18．下列加點(diǎn)詞的意思和用法不同的一項(xiàng)是

A．山之僧智仙也 好奇之士也

B．而不知人之樂(lè) 聞而往游焉

C．太守與客來(lái)飲于此 余作醉翁亭于滁州

D．醒能述以文者 歸而以琴寫(xiě)之

19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（2）有其聲而無(wú)其辭，乃為之辭以贈(zèng)之。

20．關(guān)于醉翁亭的建造者，【甲】【乙】?jī)晌母饔惺裁凑f(shuō)法？用原文語(yǔ)句回答。

21．《酵翁亭記》全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字。作者因什么而“樂(lè)”？請(qǐng)概括作答。

參考答案

17．（4分）（1）寓：寄托 （2）開(kāi)：消散 （3）陳：陳列，陳設(shè)；擺開(kāi)

（4）使：出使

18．（2分）B

19．（4分）（1）野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。

（2）有《醉翁吟》的曲譜卻沒(méi)有詞，我就寫(xiě)了詞來(lái)贈(zèng)給他。

20．（2分）【甲】文：作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。【乙】文：余作醉翁亭于滁州。

21．（3分）山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)（樂(lè)民之樂(lè)）。

關(guān)鍵詞：“環(huán)滁皆山也”“余作醉翁亭于滁州”閱讀答案