兩岸青山相送迎，爭(zhēng)忍有離情？
[譯文] 錢(qián)塘江兩岸秀美的青山整天在為離別的人們送行，可這山山水水懂得離別之情嗎？
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。
注釋?zhuān)?p> 長(zhǎng)相思：又名相思令。
相送迎：又作相對(duì)迎。
誰(shuí)知離別情：又作爭(zhēng)忍有離情。
吳山：在杭州錢(qián)塘江北岸。
越山：在杭州錢(qián)塘江的南岸。
羅帶：絲織的帶子。古人常把羅帶打成結(jié)，比喻同心相愛(ài)。
譯文1：
青翠的吳山，清秀的越山。錢(qián)塘江兩岸秀美的青山整天在為離別的人們送行，可這山山水水懂得離別之情嗎？
離別的人兒淚眼相對(duì)，哽咽無(wú)語(yǔ)。有情人未能成眷屬，潮水已漲滿，船兒就要出發(fā)了，留給他的是一生相伴的“長(zhǎng)相思”！
譯文2：
錢(qián)塘江北青翠的吳山，錢(qián)塘江南清秀的越山，成天價(jià)俯看著征帆歸舟，似在殷勤送迎，好生有情。可此際，一對(duì)有情人兒正依依江岸，難分難舍，那山卻依舊招呼著行人歸客，全不管他倆的離情別緒，真?zhèn)€是無(wú)情透了。
錢(qián)塘江水似乎也是無(wú)情，這對(duì)有情人，同心結(jié)子還未打成、定情之期還未說(shuō)妥，它卻漲起大潮，催著行舟早發(fā)。可是，當(dāng)他倆淚水盈眶之時(shí)，它也把潮頭悄悄漲到與岸齊平；似乎只等著淚珠奪眶而出，它也要讓潮水溫向四野一般。
林逋 （967～1028） 字君復(fù),錢(qián)塘（今浙江杭州）人。少孤力學(xué)，恬澹好古，不趨榮利，隱居于西湖孤山。未娶，以種梅養(yǎng)鶴自?shī)剩朔Q“梅妻鶴子”。卒謚和靖先生。善行書(shū)，工于詩(shī)。其詩(shī)多描寫(xiě)隱居生活，能以疏淡之筆墨，勾畫(huà)出形象生動(dòng)的畫(huà)面。尤長(zhǎng)于詠梅，以《山園小梅》最負(fù)盛名。存詞3首，清麗雋永。有《林和靖詩(shī)集》。
此詞采用民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式，以回旋往復(fù)、一唱三嘆的節(jié)奏和清新優(yōu)美的語(yǔ)言，托為一個(gè)女子聲口，抒寫(xiě)了她因愛(ài)情生活受到破壞，被迫與心上人江邊訣別的悲懷。
上片起首兩句，用民歌傳統(tǒng)的起興手法，疊下兩個(gè)“青”字，色彩鮮明地描畫(huà)出錢(qián)塘江兩岸山明水秀的江南勝景。接下來(lái)兩句，以擬人化手法移情寄怨，借青山無(wú)情反襯離人有恨，深切道出了有情人訣別時(shí)的痛苦。
過(guò)片兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。寫(xiě)行者與送者。臨別之際，淚眼相對(duì)，哽咽無(wú)語(yǔ)。結(jié)拍兩句含蓄點(diǎn)出了他們悲苦難言的底蘊(yùn)，并以分別后的一江恨水抒寫(xiě)有情人的離情別緒。古代男女定情時(shí)，往往用絲綢帶打成一個(gè)心形的結(jié)，叫做“同心結(jié)”。“結(jié)未成”，喻示他們愛(ài)情生活橫遭不幸。不知是什么強(qiáng)暴的力量，使他們心心相印而難成眷屬，只能各自帶著心頭的累累創(chuàng)傷，來(lái)此灑淚而別。這兩句以景語(yǔ)作結(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)雋永空茫、余味無(wú)窮的藝境。
“兩岸青山相送迎，爭(zhēng)忍有離情？”這兩句以擬人化手法移情寄怨。“青山相迎送”洋溢著喜悅之情，“爭(zhēng)忍有離情”，由景轉(zhuǎn)情，由喜而悲，感情起伏跌宕，借青山無(wú)情反襯出離人有恨，深切道出了有請(qǐng)人訣別時(shí)的痛苦。這兩句語(yǔ)言清新，感情真率，唱出了吳越的地方風(fēng)情，這名句如一朵溢香滴露的小花，盛開(kāi)在唐宋愛(ài)情詞的百花園中。
關(guān)鍵詞：長(zhǎng)相思
