霜落荊門江樹空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。詩(shī)句出自唐代詩(shī)人李白 的《秋下荊門》。

秋下荊門

作者：李白 年代：唐

霜落荊門江樹空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。

此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。

翻譯：

秋霜落在荊門，樹葉零落。 由于山空，使得江面也很開闊， 秋風(fēng)也為我送行，使我的旅途平安。 這次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不是為了鱸魚鲙， 因?yàn)槲蚁蛲瓮婷剑畔肴ヘ咧小?p>

賞析：

秋下荊門，唐代被譽(yù)為詩(shī)仙的李白所作的七言絕句。這首詩(shī)寫于詩(shī)人第一次出蜀遠(yuǎn)游時(shí)。對(duì)錦繡前程的憧憬，對(duì)新奇而美好的世界的幻想，使他戰(zhàn)勝了對(duì)峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的未來(lái)。

“荊門”，山名，在今湖北宜都縣西北的長(zhǎng)江 南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚國(guó)的西方門戶。乘船東下過(guò)荊門，就意味著告別了巴山蜀水。這首詩(shī)寫于詩(shī)人第一次出蜀遠(yuǎn)游時(shí)。對(duì)錦繡前程的憧憬，對(duì)新奇而美好的世界的幻想，使他戰(zhàn)勝了對(duì)峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的未來(lái)。詩(shī)中洋溢著積極而浪漫的熱情。

第一句是寫景，同時(shí)點(diǎn)出題中的“秋”和“荊門”。荊門山原是林木森森，綠葉滿山，然而詩(shī)人到來(lái)時(shí)，卻是秋來(lái)霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開闊。這個(gè)“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無(wú)蕭瑟衰颯之感。

第二句“布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”，承上句“江”字，并暗點(diǎn)題中“下”字。東晉大畫家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，顧愷之寫信給殷仲堪說(shuō)：“行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙。”這里借用了“布帆無(wú)恙”這一典故，不僅說(shuō)明詩(shī)人旅途平安，更有一帆風(fēng)順、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬(wàn)里送行舟的景象，生動(dòng)地寫出了詩(shī)人無(wú)比樂(lè)觀欣慰的心情。

詩(shī)的第四句說(shuō)，飽覽剡中的名山佳水，也是詩(shī)人所向往的。這種興趣，早在他出蜀之前就已經(jīng)表露出來(lái)了，不過(guò)聯(lián)系上一句來(lái)看，就不能僅僅局限于此了。自視不凡的李白，是不想通過(guò)當(dāng)時(shí)一般文人所走的科舉道路去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是游歷，任俠，隱居名山，求仙學(xué)道，結(jié)交名流，樹立聲譽(yù)，以期達(dá)到目標(biāo)。所以這里的“自愛名山入剡中”，無(wú)非是在標(biāo)榜詩(shī)人自己那種高人雅士的格調(diào)，無(wú)非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂(lè)觀浪漫、豪爽開朗、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性，以及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌。

這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特色。全詩(shī)雖四句，但寫景、敘事、議論各具形象，集中地抒發(fā)了詩(shī)人年輕時(shí)“仗劍去國(guó)”的熱情，筆勢(shì)變幻靈活，而又自然渾成。四句詩(shī)中連用了兩個(gè)典故，或暗用而不露痕跡，或反用而有新意，使讀者讀來(lái)沒有凝滯堆砌之感，達(dá)到了推陳出新、語(yǔ)如己出、活潑自然的境界。

關(guān)鍵詞：“霜落荊門江樹空”下句及全詩(shī)意思翻譯賞析