題爾遐園居序
張鼐
①緇衣化于京塵，非塵能化人也。地不擇其偏，交不絕其靡；精神五臟，皆為勞薪。能于此．中得自在者，其惟簡遠者□
②爾遐以治行入官柱下，卜居西城之隅。數(shù)椽不飾，虛庭寥曠，綠樹成林，綺蔬盈圃。紅蓼植于前除，黃花栽于籬下。亭延西爽，山氣日佳。戶對層城，云物不變。鉤簾緩步，開卷放歌。花影近人，琴聲相悅。灌畦汲井，鋤地栽蘭，場圃之間，別有余適。或野寺梵鐘，清聲入座；或西鄰砧杵，哀響徹云。圖書潤澤，琴尊瀟灑，陶然丘壑，亦復(fù)冠簪觴詠之娛，素交是葉。爾遐嘗言：“高林受日，寬庭受月。短墻受山，花夜受酒。閑日受書，云煙草樹受詩句。”余謂非爾遐清適，不能受此六種。
③然余嘗笑人眼目不天，輒浪談泉石，桎梏簪裾，彼實無所自樹乃爾。夫能自樹者，寄澹于濃，處繁以靜，如污泥紅蓮，不相染而相為用。但得一種清虛簡遠，則濃繁之地，皆我用得，馬頭塵寧復(fù)能溷我？爾遐讀書高朗，寡交游，能自貴重，而以其僻地靜日，觀事理，滌志氣，以大其蓄而施之于用，誰謂園居非事業(yè)耶？然爾遐臨民，卓然清靜，中州人比之為劉襄城、卓太傅，則今日之園居，其又以六月息者，而九萬里風(fēng)斯在下，吾益信京塵之未必不能息人也。
21．可填入第①段方框處的虛詞是（ ）。（1 分）
A．矣
22．第①段加點的“此”指代的內(nèi)容是（用自己的話概括）。（2 分）
23．對第③段的理解不正確的一項是（ ）（2 分）
A．得簡遠需放開眼界，不甘束縛。
B．“自樹”是得簡遠的關(guān)鍵所在。
C．得簡遠便能適應(yīng)官場的污濁。
D．爾遐得簡遠，于園居中積蓄力量。
24．從表達方式角度分析第②段與第③段的關(guān)系。（3 分）
25．評價本文所提倡的“簡遠”思想的意義。（4 分）
參考答案
21、B
22、官場的喧囂勞頓
23、C
24、敘議結(jié)合（先敘后議），尓暇園中清雅與人之輕適，只要內(nèi)心清虛簡遠，即使于農(nóng)藩之官，也能化繁為簡，卓然親近利益百姓的道理，為下文做鋪墊/引出下文/與上文相照應(yīng)。
25、本文的簡遠是指為官之人在險惡污濁的環(huán)境中，不與世俗為伍，能“自樹”，人在官場，心在遠方。
評價：歷史意義：這種“寄澹于濃，處繁以靜”的思想常是中國傳統(tǒng)士大夫為人的一種境界追求，實為可貴。現(xiàn)實意義：這種思想在今天的社會對為官之人，治學(xué)之人，讀書之人有著積極影響。
關(guān)鍵詞：題爾遐園居序
