得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，成天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親感畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親威之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子》》）

7．加點(diǎn)詞語解釋或用法不同的一項(xiàng)是（　　）

A．委而去之 一狼徑去

B．威天下不以兵革之利 皆以美于徐公

C．七里之郭 出郭相扶將

D．是天時(shí)不如地利也 是故學(xué)然后知不足

8．翻譯句子。

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

9．舉例證明“得道者多助，失道者寡助”這一觀點(diǎn)。

【答案】

7．B．

A.去：離開/離開；B.以：憑借/認(rèn)為；

C.郭：外城/外城；

D.是：這/這。

故答案為：B。

8．所以君子要么不去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭一定會(huì)勝利的。

9．示例：周文王和商紂王的故事能證明這點(diǎn)。文王姬呂為西伯|時(shí)，禮賢下士，善養(yǎng)老者，所以人民擁護(hù)，賢士歸心，為后來周代商面立奠定了基礎(chǔ)：商紂王不行仁政，以酷刑殘害臣民，最終眾叛親離，弊送了商朝。

參考譯文：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形式。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

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