張瑄，字廷璽，江浦人。正統七年進士。授刑部主事，歷郎中，有能聲。 景泰時，賜救為吉安知府。俗尚巫，迎神無休日。瑄遇諸途設神水中俄遘危疾父老皆言神

為祟請復之碹怒不許疾亦愈歲大饑，陳牒上官，不俟報，輒發廩振貸。

居八年，用薦擢廣東右布政使。廣西賊莫文章等越境陷連山，碹擊斬之。又破陽山賊周公轉、新興賊鄧李保等。既而大藤峽賊頻陷屬邑，碹坐停俸。成化初，韓雍平賊，錄瑄轉餉勞，賜銀幣，給俸如初。碹按行所部，督建預備倉六十二，修陂塘圩岸四千六百，增筑廣州新會諸城垣一十二。民德碹，惟恐其去，既轉左布政使，會滿九載，當赴京，軍民相率乞留。巡撫陳濂等為之請，乃仍故任。

八年始以右副都御史巡撫福建。平賊林壽六、魏懷三等。福安、壽寧諸縣鄰江、浙，賊首葉旺、葉春等負險。瑄捕誅之，余盡解散。帝降敕勞之，改撫河南，議事入都，陳撫流民、振滯才十八事，所司多議行。黃河水溢，碹請振，且移王府祿米于他所，留應輸榆林餉濟荒，石取直八錢輸榆林，民稱便。還理院事。尋遷南京刑部侍郎。久之，進尚書。

二十年，星變，被劾，帝弗問。居三年，給事御史復劾之，遂落職。孝宗立，復官，致仕。

（選自《明史》卷一百六十·列傳第四十八）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．瑄遇諸途／設神水中／俄遘危疾／父老皆言神為祟／請復之／瑄怒／不許／疾亦愈／

B．瑄遇諸／途設神／水中俄遘危疾／父老皆言神為祟／請復之瑄／怒不許／疾亦愈／

C．瑄遇諸／途設神水／中俄遘危疾／父老皆言神為祟請／復之瑄怒／不許／疾亦愈／

D．瑄遇諸途／設神水中／俄遘危疾／父老皆言神為祟請／復之瑄／怒不許／疾亦愈／

5．對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．元、明、清時，貢士經殿試后，及第者皆賜出身，統稱“進士”。

B．牒，中國古代官府往來文書的文種名稱之一。原是文書載體名稱。

C．星變，星象的異常變化。古人依“天人合一”思想，謂星變將有兇災。

D．致仕，免除官職，即撤職。古人還常用“致事”、“致政”、“休致”等名稱。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．張碹恪盡職守，關心民生。在廣東右布政使任上，督建糧倉，挖掘水庫，修筑堤壩，加砌城墻，贏得百姓愛戴。

B．張碹崇尚科學，反對迷信。他在赴任吉安知府路上，見當地百姓天天迎神，便把神像丟進水里，引發疾病、饑荒，他仍堅決反對迎神活動。

C．張碹極力平賊，恩威并施。無論在廣東任職還是在福建為官，始終竭誠平定叛賊。在福建任巡撫時，剿滅賊首，脅從不問，得到皇上的褒獎。

D．張碹治政有方，辦事靈活。遇到饑荒時，他一邊向朝廷報告，一邊開倉賑災；黃河泛濫時，他隨機應變，將榆林糧餉改為救濟糧，百姓十分便利。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)民德瑄，惟恐其去，既轉左布政使，會滿九載，當赴京，軍民相率乞留。

(2)帝降敕勞之，改撫河南，議事人都，陳撫流民、振滯才十八事，所司多議行。

參考答案

4．A(原文標點：碹遇諸途，設神水中。俄遘危疾，父老皆言神為祟，請復之。瑄怒，不許，疾亦愈。)

5．D（致仕：交還官職，即退休。）

6．B（“祟尚科學”的說法無中生有；“引發疾病、饑荒，他仍堅決反對迎神活動”強加因果，生病是巧合，后來他自然痊愈了；鬧饑荒是天災，跟是否迎神沒關系。）

7．(1)百姓感激他，唯恐他離任而去。他轉為左布政使后，正值九年任滿，應當回京述職，軍民相繼請求他留下。

（“德”“去”“會”“相率”各1分，句意1分，共5分。）

(2)皇上頒發敕書慰勞他，改為河南巡撫。他因議事人京師，上書提出安撫流民、發現遺漏人才等十八項建議，有關部門大多討論實行。（“勞”“撫”“振”“滯才”各1分，句意1分，共5分。）

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