[一]見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。 具答之。 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 此人一一為具言所聞,皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 停數(shù)日,辭去。 此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

[二]水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 噫! 菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

[三]嗟夫! 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。 然則何時(shí)而樂(lè)耶? 其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 噫! 微斯人,吾誰(shuí)與歸?

[四]燕人生于燕,長(zhǎng)于楚,及老而還本國(guó)。 過(guò)晉國(guó),同行者誑之。 指城曰:“此燕國(guó)之城。”其人變?nèi)荨?指社(祭祀的神社) 曰:“此若里之社。”乃喟然而嘆。 指舍曰:“此先人之廬。”乃涓然而泣。 指垅(墳?zāi)?曰:“此若先人之冢。”其人哭不自禁。 同行者啞然大笑,曰:“予昔紿(欺哄)若,此晉國(guó)耳。”其人大慚。 及至燕,真見(jiàn)燕國(guó)之城社,真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微。

7 . 下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( 2分)

A . 率妻子邑人來(lái)此絕境 奇山異水,天下獨(dú)絕

B . 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 故人不獨(dú)親其親

C . 微斯人,吾誰(shuí)與歸 真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微

D . 及至燕,真見(jiàn)燕國(guó)之城社 多助之至,天下順之

8 . 從文段中分別找出當(dāng)“詳細(xì)”“應(yīng)當(dāng)”“探求”“禁受”講的詞語(yǔ),并依次寫(xiě)下來(lái)。 ( 2分)

9 . 與“燕人生于燕,長(zhǎng)于楚”句式相同的一項(xiàng)是( 2分)

A . 停數(shù)日,辭去 B . 菊之愛(ài),陶后鮮有聞

C . 此先人之廬 D . 咨臣以當(dāng)世之事

10 . 把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ( 6分)

( 1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

( 2)不以物喜,不以己悲。

( 3)指城曰:“此燕國(guó)之城。”其人變?nèi)荨?p> 11 . 你學(xué)過(guò)了陶淵明和周敦頤的文章,請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出他們品格相同與不同之處。 ( 2分)

參考答案

7 .B(2分)

8 . 具 宜 求 禁(2分)

9 . D(2分)

1 0 .(1)村人問(wèn)漁人,現(xiàn)在是什么朝代,村人竟然不知道有漢代,更不必說(shuō)魏晉兩朝了。

(2)古代品德高尚的人不會(huì)因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失或喜或悲。

(3)同行的人指著晉國(guó)的都邑說(shuō):“這是燕國(guó)的都邑。”那人聽(tīng)后,變了神色。

(6分,每句2分)

1 1 . 相同點(diǎn):自身品格高潔。

不同點(diǎn):陶淵明,厭惡官場(chǎng),辭官歸隱,出世思想。

周敦頤,在污濁的世間保持清白的操守和正直的品德。 (2分)

關(guān)鍵詞：中考文言文“見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)”閱讀答案