宋申錫，字慶臣，史失其何所人。擢進(jìn)士第，文宗時(shí)轉(zhuǎn)中書舍人，為翰林學(xué)士。帝惡宦官權(quán)寵震主，而王守澄典禁兵，偃蹇放肆。帝察申錫忠厚，因召對，俾與朝臣謀去守澄等，且倚以執(zhí)政。未幾，拜尚書右丞，進(jìn)同中書門下平章事。京兆尹王燔與謀，而漏泄守澄黨鄭注，得其謀，遣軍候豆盧著誣告申錫與漳王等謀反。典吏脅成其罪，初議抵死，朝臣力請劾正情狀。帝稍悟，乃貶申錫開州司馬，從而流死者數(shù)十百人，天下以為冤。初，申錫以清節(jié)進(jìn)，嫉要位者納賕餉，敗風(fēng)俗，故自為近臣，凡四方賄謝一不受。既被罪，有司驗(yàn)劾，悉得所還問遺書，朝野為之咨憫。太和五年，為宦官所陷，七年感憤卒。有詔歸葬，后因李石延英召對，從容為帝言，冤雪之，仍追復(fù)舊官，祿其子，賜謚號曰貞。

論曰：治亂安危之所寄，誠在于貪廉之人一用一舍之間耳。宦官王守澄之奸亂，宋申錫懲刈之。且申錫激節(jié)守正卻謝賄遺帝嘗察其忠厚可任固為得人矣而注本附守澄以進(jìn)專鬻官射利貪沓無厭。抑嘗考之，唐祚傾覆，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。閹寺專權(quán)，倒持國柄，自天寶以來訖于太和之際，既百數(shù)十年矣。在明皇時(shí)則髙力士，引用安史等以召危亂；在肅宗時(shí)則李輔國，憑藉功勞以擅國政；在代宗時(shí)則因程元振之用，賞罰任情，致吐蕃犯闕而方鎮(zhèn)之兵不至；徳宗時(shí)則因用竇文場、霍仙鳴等分統(tǒng)禁旅，致專制閫外而王師屢戰(zhàn)無功。唐社稷已是，則文宗之世欲鉏而去之，其為固不易，而乃使鄭注小人參預(yù)其間，其敗乃必矣，可不戒哉！（摘編自《廉吏傳·宋申錫傳》，據(jù)《新唐書列傳》修改）

10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.且申錫激節(jié)/守正卻謝/賄遺帝/嘗察其忠厚可任/固為得人矣/而注本附守澄/以進(jìn)專鬻官/射利貪沓無厭

B.且申錫激節(jié)守正/卻謝賄遺/帝嘗察其忠厚/可任固為得人矣/而注本附守澄/以進(jìn)專鬻官/射利貪沓無厭

C.且申錫激節(jié)守正/卻謝賄遺/帝嘗察其忠厚可任/固為得人矣/而注本附守澄以進(jìn)/專鬻官射利/貪沓無厭

D.且申錫激節(jié)守正/卻謝賄遺/帝嘗察其忠厚可任/固為得人矣/而注本附守澄以進(jìn)/專鬻官/射利貪沓/無厭

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（3分）

A.京兆尹，中國古代官名，為三輔（治理京畿地區(qū)的三位官員，即京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)）之一。相當(dāng)于今日首都的市長。

B.我國古代紀(jì)年法有年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號干支兼用法、生肖紀(jì)年法等，“太和五年”屬于年號干支兼用的紀(jì)年法。

C.“論曰”是古代史書在前文記述史實(shí)基礎(chǔ)上的議論，表示著者將在下面發(fā)表關(guān)于史事的思想、主張、見解。

D.社稷，即土神和谷神，護(hù)佑農(nóng)耕。古時(shí)以農(nóng)為本，“本固則邦寧”，君主設(shè)壇祭祀二神，社稷遂成國家之代稱。

12.下列對于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.京兆尹王燔與宋申錫謀劃除去王守澄的事，而王燔卻把密謀的事泄露給王守澄的黨羽鄭注，導(dǎo)致宋申錫遭誣告獲罪流放，蒙冤而死。

B.宋申錫的冤屈，后來因?yàn)榇蟪祭钍谘佑⒌钕蚧实圻M(jìn)言，終于得到昭雪。

C.作者以史官的身份在評論宋申錫一事時(shí)，舉高力士、李輔國、程元振、竇文場、霍仙鳴的例子，說明宦官專權(quán)必須引以為戒。

D.作者認(rèn)為，唐朝江山覆滅，就是一朝一夕突然間的事，它的由來沒有一個(gè)漸變的過程。

13.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）初，申錫以清節(jié)進(jìn)，嫉要位者納賕餉，敗風(fēng)俗，故自為近臣，凡四方賄謝一不受。

（2）閹寺專權(quán)，倒持國柄，自天寶以來訖于太和之際，既百數(shù)十年矣。

參考答案

10.C

11.B

12.D

13.（1）當(dāng)初，宋申錫憑借清廉的節(jié)操得到擢升，憎恨身居高位者收納賄賂，敗壞風(fēng)氣，所以從做近臣開始，凡是各方贈送或酬謝的禮物一概不接受。（“清節(jié)”“賕餉”“一”各1分；大意2分。）

（2）宦官專權(quán)，國家權(quán)力掌握到了宦官手里，從天寶以來直到太和年間，已經(jīng)一百幾十年了。（“倒持”“訖”“百數(shù)十年”各1分；大意2分。）

【參考譯文】

宋申錫字慶臣，史書沒記載他是何處人。考中進(jìn)士，文宗皇帝時(shí)轉(zhuǎn)任中書舍人，再任翰林學(xué)士。文宗皇帝憎恨宦官依仗權(quán)力和寵幸使君主地位受到威脅，而宦官王守澄掌管禁軍，驕橫放肆。文宗皇帝明察宋申錫忠誠厚道，于是召見他令其回答有關(guān)政事，讓他和其他朝臣謀劃除去王守澄等人，并且依靠他來掌管國家政事。不久，授予宋申錫尚書右丞，擢升為同中書門下平章事。京兆尹王燔與宋申錫謀劃除去王守澄的事，而王燔卻把密謀的事泄露給王守澄的黨羽鄭注，鄭注就派軍官豆盧著誣告宋申錫與漳王等謀反。主管該案的官吏通過逼迫恐嚇構(gòu)成了宋申錫的罪名，最初商議判處宋申錫死刑。朝臣們竭力請求審理清楚案情。文宗皇帝漸漸明白過來，就貶宋申錫為開州司馬，跟從宋申錫流放并且死去的有幾十上百人，天下人都認(rèn)為這是冤案。當(dāng)初，宋申錫憑借清廉的節(jié)操得到擢升，憎恨身居高位者收納賄賂，敗壞風(fēng)氣，所以從做近臣開始，凡是各方贈送或酬謝的禮物一概不接受。宋申錫既已蒙受罪名，主管官署審核查證，全部獲知了他退還四方慰問饋贈的事實(shí)，朝野之人皆為之嘆息。太和五年，被宦官陷害，太和七年憂傷痛苦而死。皇帝下詔讓他回京城安葬，后來因?yàn)槔钍佑⒌顟?yīng)召，沉著地向皇帝進(jìn)言，宋申錫的冤屈得到昭雪，接著恢復(fù)了他原來的官職，給予他兒子祿位，賜給謚號“貞”。

史官評述說：一個(gè)國家的安定與動亂、平安與危險(xiǎn)所依靠的，確實(shí)在于貪廉之人是用是舍的選擇罷了。宦官王守澄作奸作亂，宋申錫懲治他。況且宋申錫堅(jiān)守節(jié)操恪守正道，推卻謝絕慰問饋贈的禮物，皇帝曾經(jīng)明察他忠誠厚道可以任用，本來是很得人心的。可是，鄭注依附王守澄而得到提拔，專靠賣官謀取財(cái)利，貪婪不知滿足。曾經(jīng)有過研究，唐朝國君帝位覆滅，不是一朝一夕的原因，它的由來有一個(gè)漸變的過程，宦官專權(quán)，國家權(quán)柄倒持，從天寶以來直到太和年間，已經(jīng)一百幾十年了。在明皇時(shí)是高力士，引薦任用安史等人而招來危險(xiǎn)動亂；在肅宗時(shí)是李輔國，憑藉功勞而獨(dú)攬朝政；在代宗時(shí)則因任用程元振，導(dǎo)致任意賞罰，吐蕃入犯朝廷可是鎮(zhèn)守一方的軍隊(duì)卻不來迎擊；在徳宗時(shí)則因任用竇文場、霍仙鳴等人分統(tǒng)禁軍，導(dǎo)致他們獨(dú)掌京城以外的軍隊(duì)而朝廷的軍隊(duì)屢戰(zhàn)無功。唐朝江山已經(jīng)這樣，到文宗之時(shí)想鏟除他們，文宗的作為本來就不易，卻竟然讓鄭注這個(gè)小人參與其中，其失敗就是必然的了。能不防備嗎？

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