出自明代于謙的《觀書(shū)》
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
書(shū)卷就好像是我的多年老友，無(wú)論清晨傍晚還是憂愁快樂(lè)總有它的陪伴。
眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后，心中再無(wú)半點(diǎn)塵世間的世俗雜念。
堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭。勤奮攻讀，像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書(shū)齋里別有春景。
故人：老朋友。此用擬人手法，將書(shū)卷比擬作“故人”。
“相親”句：晨昏：即早晚，一天到晚．晨：早上。昏：黃昏。憂：愁。每：時(shí)常。親：近。
三千字。此為泛指，并非確數(shù)。此句說(shuō)明作者讀書(shū)多且快，同時(shí)也寫(xiě)出他那種如饑似渴的情態(tài)。
胸次：胸中，心里。塵：雜念。這句說(shuō)作者專心讀書(shū)，胸?zé)o雜念，
“活水”句：化用朱熹《觀書(shū)有感》（其一）詩(shī)中：“問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)。”
逐：挨著次序。
金鞍：飾金的馬鞍。玉勒：飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。
廬：本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為村房或小屋的通稱。這里指書(shū)房。
明代，科舉進(jìn)入后期，不少人將讀書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚，只將心思用在如何升官發(fā)財(cái)上，不再對(duì)書(shū)感興趣了。而于謙對(duì)讀書(shū)如此熱愛(ài)則不同凡響。面對(duì)以做官為目的，達(dá)到目的而后放棄書(shū)本的官場(chǎng)惡習(xí)，酷愛(ài)讀書(shū)的于謙題下《觀書(shū)》一作抒發(fā)胸臆，批評(píng)讀書(shū)現(xiàn)狀。
該詩(shī)盛贊書(shū)之好處，極寫(xiě)讀書(shū)之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力。
詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法，將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)的情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字，非確數(shù)，而是極言讀書(shū)之多之快，更表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志，讀書(shū)入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書(shū)方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說(shuō)明勤讀書(shū)的好處，表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。“東風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀，不斷增長(zhǎng)新知，就象東風(fēng)催開(kāi)百花，染綠柳枝一樣，依次而來(lái)，其樂(lè)趣令人心曠神怡 。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書(shū)人書(shū)房四季如春的勝景。讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬(wàn)里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！
于謙 : 于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢(qián)塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西
