出自唐代柳宗元的《酬王二十舍人雪中見(jiàn)寄》

三日柴門擁不開(kāi)，階平庭滿白皚皚。

今朝蹋作瓊瑤跡，為有詩(shī)從鳳沼來(lái)。

柴門多日緊閉不開(kāi)，

門前石階鋪滿了白雪皚皚。

如今有人把瓊玉般的積雪踏碎，

是友人從京城給我寄了詩(shī)來(lái)。

王二十舍人：即王涯，柳宗元的同年友，時(shí)為中書(shū)舍人。

瓊瑤：美玉，這里指雪。

鳳沼：即鳳凰沼，屬禁苑中沼池，這里代指京城。

柳宗元因參加永貞革新而被貶為永州司馬，只是一個(gè)“閑員”，幾乎斷送了政治生命。偏偏禍不單行，到永州不及半年，慈母盧氏病逝，詩(shī)人“窮天下之聲，不能抒其哀”（《先太大人河?xùn)|縣太君歸袱志》），精神上遭到了毀滅性的打擊。　　魏本引樊汝霖曰：“王二十舍人，王涯也，公赴江陵途中寄王二十補(bǔ)闕即其人。涯，公之同年友，至是為中書(shū)舍人，以詩(shī)來(lái)寄。或云王仲舒，非也。仲舒名為中書(shū)舍人時(shí)，公正在袁州，未幾即觀察江西，公尚在袁為作《新修滕王閣記》，則此非仲舒明矣”。方成圭《箋正》：《舊史·王涯傳》：“涯于元和九年八月拜中書(shū)舍人，十年即轉(zhuǎn)工部侍郎”。可知此詩(shī)元和九年（814年）冬作。

詩(shī)《酬王二十舍人雪中見(jiàn)寄》不見(jiàn)于《柳河?xùn)|集》。宋人蔡正孫《詩(shī)林廣記》中選柳詩(shī)五首，其三即此詩(shī)，今人考證為柳宗元所作。

柳宗元初貶永州無(wú)以為居，寓居在瀟岸四無(wú)鄰舍的龍興寺內(nèi)，公元810年（元和五年）遷居愚溪側(cè)畔，筑室茨草，與農(nóng)戶為鄰。他在《田家》詩(shī)中描寫(xiě)了周圍的環(huán)境：“古道繞蒺藜，縈回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更淥。……行人迷去住，野鳥(niǎo)竟棲宿。”永州地處楚南、五嶺北麓，偏僻荒涼。而他居住的愚溪一帶更是雜草從生，蓼花披岸，溪水清寒，道無(wú)行人。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，描寫(xiě)柳居孤寂清冷的環(huán)境：柴門多日緊閉不開(kāi)、石階上鋪滿了皚皚白雪，分不清高底，沒(méi)有人來(lái)訪。這兩句雖然寫(xiě)的是雪后柳居前的清冷荒涼之景，實(shí)際透露出來(lái)的卻是他人生境遇的寂寞。

柳宗元是“永貞革新”的重要人物，曾在長(zhǎng)安叱咤風(fēng)云。革新失敗后，被貶謫到南蠻之地，昔日政治上的摯友相繼被貶，天各一方，不通音訊。來(lái)永州不久，與之相依為命的母親盧氏病故，而朝廷連發(fā)四次詔命，規(guī)定“八司馬”不在寬赦之列，早日復(fù)用的希望破滅了。政治上的迫害，人世間的諸多失意，給他難以承受的打擊。他這時(shí)的心境正如他在《南澗中題》所述：“去國(guó)魂以游，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴門多日緊閉不開(kāi)是他內(nèi)心寂寞的獨(dú)白，而石階上鋪滿的皚皚白雪便是人世間清冷的抒寫(xiě)。

詩(shī)的后兩句敘事抒情。詩(shī)人說(shuō)：為何要把瓊玉般的白雪踏碎？是因?yàn)橛信笥褟木┏墙o我寄了詩(shī)來(lái)。欣喜之情躍然詩(shī)間。柳宗元自公元805年（永貞元年）被貶永州至公元808年（元和三年），未有故舊大臣給他寫(xiě)信，后雖有些書(shū)信來(lái)往但也不多。除隨行的表弟盧遵、堂弟柳宗直外，幾乎沒(méi)有朋友與之交往。空寂孤寂，懷人淚垂。就在這時(shí)，接到了早年朋友王涯寄來(lái)的詩(shī)，他無(wú)比高興。這一“蹈”字，極傳神地描繪出他的欣喜之情。

前人評(píng)價(jià)柳宗元詩(shī)歌的特點(diǎn)在于語(yǔ)言峻潔，氣體明凈，善于從幽峭掩抑的意境中表現(xiàn)沉著真摯的感情。此詩(shī)的后兩句似乎是感情外露了些，其實(shí)子厚在這里“以樂(lè)景寫(xiě)哀事”，以反襯的手法極含蓄地表現(xiàn)了長(zhǎng)期潛伏于內(nèi)心而永難排遣的寂寞與痛苦，讓讀者在嶺外荒遠(yuǎn)凄寒的景象中，看到了一位手舉故鄉(xiāng)遠(yuǎn)方寄來(lái)的詩(shī)箋，足蹈瓊瑤，雙淚空垂的凄美形象；聽(tīng)到了一千幾百年前的回蕩在他心胸間的悲涼凄楚、憤憤不平的感慨。

柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十