出自宋代歐陽(yáng)修的《戲答元珍》

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

我真懷疑春風(fēng)吹不到這邊遠(yuǎn)的山城，已是二月，居然還見不到一朵花。

有的是未融盡的積雪壓彎了樹枝，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣，春雷震動(dòng)，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。

夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起我無(wú)窮的鄉(xiāng)思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動(dòng)我思緒如麻。

我曾在洛陽(yáng)見夠了千姿百態(tài)的牡丹花，這里的野花開得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？

元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵(今江蘇常州市)人，時(shí)為峽州軍事判官。

天涯：極邊遠(yuǎn)的地方。詩(shī)人貶官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已遠(yuǎn)，故云。

山城：亦指夷陵。

“殘雪”二句：詩(shī)人在《夷陵縣四喜堂記》中說(shuō)，夷陵“又有橘柚茶筍四時(shí)之味”。殘雪：初春雪還未完全融化。 凍雷：初春時(shí)節(jié)的雷，因仍有雪，故稱。

“夜聞”二句一作“鳥聲漸變知芳節(jié)，人意無(wú)聊感物華”。歸雁：春季雁向北飛，故 云。隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”感物華：感嘆事物的美好。 物華 ：美好的景物。

“曾是”句：宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)，歐陽(yáng)修曾任 西京(洛陽(yáng))留守推官。洛陽(yáng)以花著稱，作者《洛陽(yáng)牡丹記 風(fēng)俗記》：“洛陽(yáng)之俗，大抵好花。春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然。花開時(shí)，士庶競(jìng)為游遨。”

凍雷：寒日之雷

鄉(xiāng)思：思鄉(xiāng)、相思之情

物華：自然景物

以淺近自然的語(yǔ)言寫景抒情，但琢磨很細(xì)，意脈完足，有一種親切流暢的風(fēng)格。首二句是歐陽(yáng)修很得意的。據(jù)《苕溪漁隱叢話》引《西清詩(shī)話》，他曾對(duì)人說(shuō)：“若無(wú)下句，則上句不見佳處，并讀之，便覺精神頓出。”后人也說(shuō)它“起得超妙”。這兩句一果一因，語(yǔ)氣連貫；次序上先以“疑”領(lǐng)起，引出對(duì)于“疑”的解釋，因此顯得有波折而不平板；另外，它還寓含著詩(shī)人在受貶謫時(shí)期待和失望的心情。所以，雖說(shuō)是有如口語(yǔ)的句子，其實(shí)寫得很講究。全詩(shī)的關(guān)系，也是一聯(lián)緊接一聯(lián)，意脈含蓄而綿細(xì)。唐人律詩(shī)多用平列的意象、斷續(xù)或跳躍的銜接，歐陽(yáng)修則力圖將八句詩(shī)構(gòu)成流動(dòng)而連貫的節(jié)奏，這無(wú)疑是唐詩(shī)之后的一條新路。

這首《戲答元珍》是歐陽(yáng)修的律詩(shī)名作，此詩(shī)作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年歐陽(yáng)修因事左遷峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，與峽州軍事判官丁寶臣（字元珍）交好。丁曾有詩(shī)贈(zèng)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修乃于此年作詩(shī)以答。此詩(shī)首聯(lián)寫山城荒僻冷落；頷聯(lián)承前細(xì)寫山城荒涼之景，寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊(yùn)孕的生機(jī)一片。后兩聯(lián)抒情。頸聯(lián)寫作者多病之身在時(shí)光變遷、萬(wàn)物更迭中產(chǎn)生的客子之悲；尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽(yáng)，稔熟洛陽(yáng)牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。歐陽(yáng)修在這樣一首普通的詩(shī)中表達(dá)了決不屈服的昂揚(yáng)之志，道出了作者哲理性的人生思考。正是在這一點(diǎn)上，歐陽(yáng)修的這首詩(shī)體現(xiàn)了宋詩(shī)注重理趣的革新特征。

歐陽(yáng)修 : 歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文