收藏家

謝肇淛酷嗜藏書，收集宋人文集頗富，秘本較多，貯于“小草齋”中，藏書名耀于東南，與徐火勃 、曹學(xué)佺稱福建藏書“鼎足三家”。曾有家藏?cái)?shù)目為《小草齋書目》，今已不詳。筆記《五雜俎》、多記掌故風(fēng)物。對(duì)宋版圖書的版本有獨(dú)到研究，稱：“書所以貴宋版者，不惟點(diǎn)畫無(wú)訛，宜亦且箋刻精好，若法帖然。凡宋刻有肥瘦二種，肥者學(xué)顏，瘦者學(xué)歐。行款疏密，任意不一，而字勢(shì)皆生動(dòng)”。

家藏抄本頗多，親手抄寫有宋楊大年《武夷新集》、宋陳襄《古靈集》、《金瓶梅》、《沈下賢集》、《王黃州小畜集》、《竹友集》、《稼軒長(zhǎng)短句》、《后村大全集》、《北磵集》、《論語(yǔ)意原》、《寓簡(jiǎn)》等，藏書印有“小草齋抄本”、“晉江謝氏珍藏圖書”等。編撰有《晉安藝文志》、《滇略》等。

所著作品

謝肇淛博學(xué)多才，諸子百家之書，無(wú)不涉獵;入仕后，歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟詠。其詩(shī)雄邁蒼涼，寫實(shí)抒情，為當(dāng)時(shí)閩派詩(shī)人的代表。在京為官時(shí)，無(wú)事即到內(nèi)府抄閱古籍收藏，亦是知名藏書家。謝肇淛曾與徐(火勃)重刻淳熙《三山志》;一生勤于著述，寫作大量筆記小品，是明末著名學(xué)者。所著《五雜俎》16卷，多記掌故風(fēng)物，為明代一部有影響的博物學(xué)著作。

另著有《麈史》4卷，《麈余》4卷，《續(xù)麈余》1卷，《居?xùn)|雜纂》4卷，《文海披沙》8卷，《百粵風(fēng)土記》1卷，《粵藩末議》2卷，《北河紀(jì)略》8卷，《北河紀(jì)余》4卷，《謝在杭文集》28卷，《詩(shī)集》30卷，《續(xù)集》2卷，《今用禮考》10卷，《吳興支乘》1卷，《史測(cè)》2卷，《史考》7卷，《史觿》17卷，《筆觿》10卷，《滇略》10卷，《泊堂臺(tái)墨》12卷，《長(zhǎng)溪瑣語(yǔ)》1卷，《小草齋詩(shī)話》4卷，《小草齋集》30卷，《小草齋續(xù)集》3卷，《方廣巖志》4卷，《晉安藝文志》3卷，《太姥山志》3卷，《鼓山志》12卷，《支提山志》7卷，《萬(wàn)歷永福縣志》5卷，《八閩鹺政志》16卷，《四部叢談》、《郡國(guó)考》、《紅云續(xù)約》等數(shù)十種，為我國(guó)書史留下大量寶貴的文化遺產(chǎn)。謝肇淛在廣西任上，還校刻《二曹詩(shī)》行世。

滿清時(shí)代的禁書《五雜組》

“俎”又作“組”。分為天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷，共十六卷。因全書由五部組成，故名為“五雜組”。《五雜組》大多記錄作者本人的讀書心得，亦有國(guó)事、史事之考證。有李維楨所作序。有萬(wàn)歷四十四年潘膺祉如韋館刻本。

《五雜組》在清乾隆年間、文字獄最盛之時(shí)被列為禁書，全國(guó)收繳并“全毀”，其主要原因是言辭大膽觸到了清統(tǒng)治者的痛處：其一，關(guān)于“夷夏”的議論。謝肇淛學(xué)貫古今，有著很清醒的頭腦，對(duì)歷史和時(shí)局有著獨(dú)到的見解。他在明朝尚且強(qiáng)盛的時(shí)候，就看到了邊疆最大的隱患——正悄然發(fā)展起來(lái)的“蠻夷之族”女真。不但如此，謝肇淛早在萬(wàn)歷年間就已提出了制服夷狄的策略，就是“以夷攻夷”離間他們，防止他們聯(lián)合。

隆慶元年(1567年)七月二十九日生，父謝汝韶，舉人出身，曾任錢塘教諭、安仁知縣。謝肇淛自幼穎悟聰敏，稍長(zhǎng)即博覽群書，擅長(zhǎng)詩(shī)文。青少年時(shí)隨父往長(zhǎng)沙。萬(wàn)歷六年(1578年)汝韶辭官回福州，謝肇淛隨父居福州朱紫坊，與名士徐熥、徐火勃、曹學(xué)佺等交游，組織“蓮社”，切磋詩(shī)文，學(xué)識(shí)益進(jìn)。

萬(wàn)歷十六年(1588年)謝肇淛中舉，萬(wàn)歷二十年(1592年)考中壬辰科進(jìn)士，任湖州推官。湖州知府忌白衣，見穿白衣者均予逮捕治罪。謝肇淛作詩(shī)諷刺，知府大怒，調(diào)為東昌司理。萬(wàn)歷三十四年(1606年)，其父去世，謝肇淛回閩守孝三年。

萬(wàn)歷三十七年(1609年)謝肇淛出任南京刑部主事。后升兵部郎中，又調(diào)任北京工部屯田司員外郎。萬(wàn)歷四十年(1612年)大旱，謝肇淛上疏為民請(qǐng)命，指責(zé)宦官搜刮民眾行為，指出國(guó)家諸多浪費(fèi)弊端，語(yǔ)氣懇切。神宗感其誠(chéng)，曾傳旨嘉獎(jiǎng)，但不能用其言。旋奉命巡視河道，治理河流。僅用一年時(shí)間，即完成疏浚河道任務(wù)，并在治河中寫成《北河紀(jì)要》，詳載河流原委及近代治河利弊。翌年春，神宗愛(ài)子福王就國(guó)，用船1200多只。謝肇淛操小艇為之前導(dǎo)，沿途疏浚，船隊(duì)得以暢通，沿途百姓亦少受騷擾。其后出任云南參政，又調(diào)廣西按察使。

天啟元年(1621年)任廣西右布政使。謝肇淛到廣西任職后，見吏治腐敗已極。深感痛心，他認(rèn)為吏治腐敗的主要原因是為官不理政事，而由胥曹代理，胥曹因循守舊，上下虛與周旋，以至積弊無(wú)法解決。他到任后力挽時(shí)弊，置官增兵駐守廣西與安南(今越南)邊境，以抵御安南侵?jǐn)_，他整頓鹽政，增加財(cái)政收入，并鑄錢招徠商人與少數(shù)民族互市，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他設(shè)法抑制土司的權(quán)力。使少數(shù)民族地區(qū)臣服政府管束。經(jīng)他治理，廣西境內(nèi)政通人和，相安無(wú)事。

天啟四年(1624年)十月二十三日病卒于萍鄉(xiāng)官邸，葬于長(zhǎng)樂(lè)縣下洋村大象山麓。咸豐五年(1855年)鹽商魏杰在鼓山新建桃?guī)r精含，內(nèi)祀五賢，五賢即“曹 學(xué)佺 、徐熥、徐火勃、林弘衍 與謝肇淛 ”，故名五賢祠。