周易第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
彖曰：小畜;柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：風行天上，小畜;君子以懿文德。
初九：復自道，何其咎，吉。象曰：復自道， 其義吉也。
九二：牽復，吉。象曰：牽復在中，亦不自失也。
九三：輿說輻，夫妻反目。象曰：夫 妻反目，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，無咎。象曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚攣如，富以其鄰。象曰：有孚攣如，不獨富也。
上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。
小畜卦卦象，風天小畜卦的象征意義
小畜卦為易經64卦第九卦，風天小畜卦有哪些具體的象征意義呢?
小畜卦，這個卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為巽。乾為天，巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜。畜的本義是田中作物茂聚，引申為積畜，小畜為一點點積畜。因為力量有限，還沒有達到大畜的程度，所以須待發展到一定程度，才可大有作為。
小畜卦位于比卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“比必有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定會有所積蓄，所以接著是小畜卦。
《象》曰：風行天上，“小畜”;君子以懿文德。
《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(風)上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密云不雨，氣候不好不壞，收成一般，所以只能“小有積蓄”;君子面對這種情況，于是修養美好的品德，用心做好文章等待發達的時
小畜，象征著積蓄。不過，這里的積蓄并不是指一般的積蓄財富，而是積蓄力量。小畜指密云無雨之象，蓄養實力之意，屬于下下卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
此卦的卦名為小畜。甲骨文的“畜” 字是一個會意字，表示的是牛鼻被牽引 并出氣的樣子。說明是已被人類馴服豢 養的家畜?！蹲髠?bull;昭公二十三年》疏：
“家養謂之畜，野生謂之獸。”所以畜的本 義是指馴養家畜。前面的比卦是一個君 臣比親的社會，自然民眾的生活水平會 有所提高。人們生活水平提高了，私有財 產便會增多，所以家家戶戶開始飼養家 畜，當然也有的人家要畜養奴仆。在奴隸 社會，奴隸與家畜是沒有太大區別的。所以畜便也有積蓄的意思。《周易》中有小畜卦和大畜卦之分，其實就是積蓄少與多的 區別。
從卦象上分析，小畜 卦上卦為巽為風為雞，下 卦為乾為天為馬，所以說 風行天上、畜養雞馬便是 小畜卦的卦象。風行天上，則表示政令迅速普及全國;畜養雞馬，則表明人民的生活水平有所提高，財富有小小 的積蓄。
象辭中說“君子以懿文德”，荀爽認為指的是周文王在西岐時還沒有做天子，不 能把恩澤、政令施于民，所以只能美化自己的道德。事實上，這一卦應當描述的是周 公攝政的事。周公稱王代替年幼的成王治理天下，而其依然自認為是臣民，所以以柔 順之德居于六四之位，周公的東征，正是為周公之治的興盛打下了基礎，所以周公攝 政東征后，使西周的經濟出現了小小的積蓄。
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小畜卦：吉利。在我西邊郊野上空陰云密布，但雨卻沒有落下來。
初九：沿田問道路返回，沒有什么災禍。吉利。
九二：拉回來。吉利。
九三：車子壞了一個輪子，夫妻倆互相埋怨。
六四：抓到俘虜，免除了擔憂，還是要注意提防，不會有災禍。
九五：抓到俘虜后把他們緊緊捆住，與鄰村鄰族共同分享快樂。
上九：雨已降下，又已停止，還可以栽種作物。女子占問得到兇兆。月亮已是接近十五時的滿月，君子離家出行，貞兆兇險。
(1)小畜是本卦標題。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示風的“糞”相疊加，卦辭、爻辭主要講農業生活。本卦標題是根據內容加的。
(2)我：王公貴族的自稱。
(3)復：返回。道：田間的 道路。
(4)牽復：拉回來。
(5)輿：車。說：用作“脫”。輻：車輪上的輻條，這里指車輪。
(6)血：用作“恤”，意思是擔憂。惕：提防。
(7)攣如：捆綁得很緊的樣子。
(8)富：用作“輻”。
(9)既：已經。處：停止。
(10)德：“得”的意思。載：用作“栽”。尚德載：還可以栽種作物。
(11)幾：接近。望：農歷每個月十五日月圓的時候，也叫做月望。
