六五爻辭
六五。君子維有解，吉，有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
白話文解釋
六五：君子被拘囚后又獲釋，吉利;小人則將受罰。
《象辭》說(shuō)：君子解除了小人的職務(wù)，說(shuō)明小人被摒退。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，正當(dāng)好運(yùn)，君子有利，病者愈。做官的會(huì)身居要職。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：正運(yùn)亨通，君子有利。
財(cái)運(yùn)：自然作去，就有利潤(rùn)。
家宅：福宅可居;婚姻吉祥。
身體：恢復(fù)正氣。
六五變卦
六五爻動(dòng)變得周易第47卦：澤水困。這個(gè)卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂(lè)，必可成事，擺脫困境。
六五爻的哲學(xué)含義
解卦第五爻，爻辭：六五：君子維有解，吉，有孚于小人。爻辭釋義維：語(yǔ)氣詞。
本爻辭的意思是：君子只有消除了險(xiǎn)阻，才會(huì)有吉祥;同時(shí)，也只有這樣，才有可能去贏得小人的柄服。
從卦象上看，六五居上卦的中位，有恩威并施之象。六五陰爻居陽(yáng)位，具有柔順的特性，能親近賢能的大臣，但對(duì)小人也有信用。一方面任用陽(yáng)剛君子去除奸邪小人，一方面也用誠(chéng)信去安撫感化小人，給其改正的機(jī)會(huì)，使矛盾得到了緩
解。
《象》中這樣本爻：君子有解，小人退也。這里指出：君子只有消除了險(xiǎn)阻，才有可能去贏得小人的信服。這里強(qiáng)調(diào)的是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的道理，堅(jiān)持自己的正氣，邪氣自然就會(huì)退縮乃至消失。
占得此爻者，在工作中對(duì)待下屬，一方面要任用有能力之人，另一方面對(duì)待小人也不要放棄或懲罰，而應(yīng)采用感化的方法，使其轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。
六五：君子維有解，吉;有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
經(jīng)文意思是：君子解脫了困境，吉祥;用誠(chéng)信感化小人。
象辭意思是：君子得到解脫，小人勢(shì)力消退。
六五處于尊位，相當(dāng)于國(guó)君。可是他處于上互卦坎卦的上爻，所以有險(xiǎn)難與被縛之象。但誰(shuí)能夠把國(guó)君縛束起來(lái)呢?一般來(lái)講是沒(méi)有人敢這樣做的。但是一些小人圍靠在君王左右，就像繩子將君王捆住一樣。君王如何擺脫這種困境呢?只有親賢臣遠(yuǎn)小人。六五做到了，他與九四這位賢臣相合，與九二這個(gè)賢臣相應(yīng)，所以他解除了小人對(duì)自己的羈絆。能夠自我解除羈絆，當(dāng)然吉祥了。君王這樣做，其實(shí)正是在感化小人，讓小人成為君子。
關(guān)鍵詞：周易,解卦,雷水解,震上坎下
六五：君子被拘囚后又獲釋，吉利;小人則將受罰。
《象辭》說(shuō)：君子解除了小人的職務(wù)，說(shuō)明小人被摒退。
