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六三爻辭
六三。益之用兇事，無(wú)咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用兇事，固有之也。
白話(huà)文解釋
六三：因?yàn)槲渫跏攀?，增加祭祀鬼神的祭物，沒(méi)有災(zāi)禍。武庚乘國(guó)喪作亂，周公發(fā)兵征討，大獲勝仗，抓獲俘虜。中衍向周公報(bào)告，從而舉行祭祀。
《象辭》說(shuō)：因?yàn)橛袉适?，增加祭祀鬼神的祭物，這是自然之理。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，常人獲利，不良者大兇，官災(zāi)禍患并至。做官的會(huì)受到重用，委以重職。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：先苦后甘，講信修睦。
財(cái)運(yùn)：欲求富貴，必須冒險(xiǎn)。
家宅：逢兇化吉;苦中成婚。
身體：有驚無(wú)險(xiǎn)。
六三變卦
六三爻動(dòng)變得周易第37卦：風(fēng)火家人。這個(gè)卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風(fēng)。火使熱氣上升，成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以?xún)?nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂(lè)。
六三爻的哲學(xué)含義
益卦第三爻，爻辭：六三：益之用兇事，無(wú)咎;有孚中行，告公用圭。爻辭釋義
兇事：指天災(zāi)人禍。公：公侯，王公。圭：指圭臬，古代測(cè)定日影定節(jié)氣的天文儀器，這里比喻準(zhǔn)則或法度。
《象》中這樣解釋本爻：益用兇事，固有之也。這里指出：將得到的好處用來(lái)解救他人的危難之事，是保全自身的最好辦法。因?yàn)樯硖庯@赫地位，得到許多好處，同時(shí)也埋下了禍根，只有把這些好處用來(lái)助人，才能得人心，免除災(zāi)禍，從而可以牢固地保持所得到的好處。
占得此爻者，要明白得與失的道理，當(dāng)自己財(cái)力充足時(shí)，要對(duì)需要救助的人伸出援助之手，將自己的增益用來(lái)救助災(zāi)難。在做事時(shí)要心懷誠(chéng)信，執(zhí)守中正之道，謹(jǐn)慎從事，時(shí)刻像古代大臣手持圭玉向王公告急那樣恭謹(jǐn)，樹(shù)立良好的公眾形象，這樣有利保全自己的財(cái)產(chǎn)，減少麻煩。
占得本爻者，可能遇到了一些麻煩，需要拿些錢(qián)去辦事，花錢(qián)免災(zāi)。在辦事時(shí)，要走中間的道路，不要走左邊也不要走右邊。要及時(shí)把這件事報(bào)告上司或是司法機(jī)關(guān)。從這件事中你可能有所收益，但是要把這些財(cái)錢(qián)分發(fā)給幫助過(guò)你的人才好。
六三：益之用兇事，無(wú)咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用兇事，固有之也。
經(jīng)文意思是：用收到的禮物救助災(zāi)區(qū)，沒(méi)有災(zāi)難。有誠(chéng)信而行中庸之道，用圭壁為信物向王公告急。
象辭意思是：用收到的禮物拯^故災(zāi)區(qū)，可以鞏固自己原有的利益。
六三為王侯之位，所以他可以收到很多禮物，當(dāng)然，這些禮物不是來(lái)自于災(zāi)區(qū)。
他用自己收到的財(cái)禮救助災(zāi)區(qū)是一種無(wú)私的行為，所以沒(méi)有災(zāi)難。“圭”是救災(zāi)用的憑證?！?a href='http://www.szxdaf888.com.cn/guoxue/zhouli/' target='_blank'>周禮》中記載：“珍圭以征守，以恤兇荒。”這個(gè)“圭”是天子發(fā)給諸侯的信物，諸侯國(guó)如果因?yàn)槭転?zāi)或受戰(zhàn)事侵害向天子求救時(shí)，便以圭作為信物。六三交身為侯王，所以他擁有圭這個(gè)信物。于是他讓使者拿著這個(gè)信物求救于天子，以解救災(zāi)區(qū)的民眾。
關(guān)鍵詞：周易,益卦,風(fēng)雷益,巽上震下
六三：因?yàn)槲渫跏攀?，增加祭祀鬼神的祭物，沒(méi)有災(zāi)禍。武庚乘國(guó)喪作亂，周公發(fā)兵征討，大獲勝仗，抓獲俘虜。中衍向周公報(bào)告，從而舉行祭祀。
《象辭》說(shuō)：因?yàn)橛袉适?，增加祭祀鬼神的祭物，這是自然之理。
