《格言聯(lián)璧》有云：“勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。”

曾國藩家族兩百年來“長盛不衰，代有人才”，其240個子孫后代中，無一個敗家子，靠的就是其獨創(chuàng)的家教理論和自成一派的曾氏家風(fēng)，而《格言聯(lián)璧》的五句話，也被曾國藩運用得爐火純青，從而成就了中國歷史上罕有的“經(jīng)八代而不衰”的現(xiàn)象。

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勤儉，治家之本

俗話說：“成由勤儉敗由奢”，這是千古不變的真理。曾國藩治家，沒有什么過人之處，秉持的也不過是“勤儉”二字，他在《曾國藩家書》中曾提到過這樣的治家之道：“第一，貴兄弟和睦；第二，貴體孝道；第三，要實行勤儉二字”。他還有一個“十六字箴言”，曰：“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！”

曾國藩將“勤儉”二字淋漓盡致地運用到了治家的全過程，他要求家人不許坐轎、不許喚人取水添茶，就連拾柴、收糞、插田蒔禾這樣的事，也要其力親為，至于女兒家的女紅、廚藝、紡紗做衣，更是不能假手他人。

在飲食上，曾國藩則是一個“要求不高”的人，絲毫不講究宰相排場，每餐只食蔬菜一品，決不多設(shè)，因此得了個“一品宰相”的雅號。穿著方面，他的鞋襪都是由太太和媳婦女兒縫制而成。住上，曾國藩也沒有一國宰相的派頭，其弟曾國荃曾以家中人口增多為由，在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一棟新屋，費資三千余串，曾國藩知道了之后，非常不高興，并發(fā)誓此生決不住新屋。

曾國藩所持“勤儉”二字，終身不渝，由此，他一生官運亨通，曾氏家族也奇跡般避開了“富不過三代”的宿命。

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和順，齊家之本

所謂“家和萬事興”，曾國藩對于“和順齊家”之道，也有一番獨到的認知，他說：“立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。”

在給曾國荃的家書中，曾國藩也曾引經(jīng)據(jù)典，強調(diào)“家和”的重要性，他說：“‘和’字能守得幾分，未有不興；不和，未有不敗者。”

曾國藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的長房長子又早有所成，對兄弟竭力地以德去愛護，而不是姑息縱容，在日常生活中他常常是以身作則，率先垂范，從不計較個人的得失榮辱，而是以家族為重。他常說：“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。”

孟子云：“堯舜之道，孝悌而已矣”。作為儒者模范的曾國藩，平定太平天國，挽救大清王朝于風(fēng)雨飄搖之中，而這一切的基礎(chǔ)都在他日常的“齊家”之道中，可謂是“家齊而后國治”的典范。

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謹慎，保家之本

曾國藩是一個非常小心謹慎的人，他認為，謹慎是為人處世的第一等功夫。

他做了大官之后，他的家族中有很多人出門都坐“四抬大轎”，于是曾國藩告誡諸人說：“凡事當存謹慎簡樸之見。”這不僅是其勤儉慣了，更是行事的一份謹慎和不張揚。

在《致澄弟·鼎盛之際宜收斂》中，曾國藩又強調(diào)說：“吾意我家方在鼎盛之際，此等處總宜收斂，不宜過于發(fā)揚，望弟時時留心。”意思是說，一個人越是鼎盛的時候，越是要收斂謹慎。

謹慎，是曾國藩一貫強調(diào)的治家思想，而且在他官位越來越高、名聲越來越盛的時候，就越是注重謹慎收斂。因為他深知“高處不勝寒”和“功高蓋主”的道理，人如果太得意了，禍事很可能馬上就來了。正是靠著這份謹慎，這份不居功自傲，曾氏家族才得以長久保存且盛而不衰。

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詩書，起家之本

曾國藩非常重視對子孫后代的文化教育，他在給弟弟的家書中，曾提到如果一個人能夠“發(fā)奮自立”，即便不能考取功名，“亦是男的大幫手”。他甚至舉例說，老家的那些大賢大儒，并無功名，但是卻活得怡然自得，聞名鄉(xiāng)里。他還鼓勵兒子說：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。”

在讀書上，曾國藩自己也堪為表率，他將讀書變成日常的一種習(xí)慣，無論這一天有多忙，讀三頁書是雷打不動的規(guī)劃，即使在軍中也堅持每日讀書。

在曾國藩的家書中，也有許多內(nèi)容是教導(dǎo)弟妹子孫要謹守家族的“耕讀”傳統(tǒng)，他告誡子弟不僅要讀四書五經(jīng)，甚至要求他們要多讀史書，要熟讀《了凡四訓(xùn)》，陳弘謀的《五種遺規(guī)》等書。

在“半耕半讀”的家風(fēng)中，曾國藩自身逐漸成長為一代大家，同時，他也結(jié)合自己的治學(xué)之道，將新的見解融入其中，進一步發(fā)揚了“耕讀傳家”的傳統(tǒng)。正是因為有詩書之教，所以曾氏后代人才輩出。

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忠孝，傳家之本

曾國藩有一句名言：“寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。”

俗話說：“自古忠孝難兩全”。但是，曾國藩做到了。一方面，他是一個大孝子，十分重視孝道文化，在他看來，孝比讀書求取功名更加重要。他曾說：“于孝悌兩字上盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)。”同時，他還認為，孝是處理好家庭關(guān)系的重要法則，是家庭和睦祥瑞的重要因素，他說：“孝友為家庭之祥瑞，凡所因果報應(yīng)，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。”

對國家來說，他是一個大忠臣。曾國藩對國家可謂盡職盡責(zé)、盡心盡力，把國家之事當作自己的事來對待。他曾說：“凡辦大事，須視如己事。將來為國為民，亦宜處處視如一家一身之圖，方能親切。”

正是由于曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在長期的宦海浮沉中相互照應(yīng)、榮辱與共，并能在家國大義面前保持清醒的頭腦，從而保證了家族的長遠發(fā)展。

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