沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍名。

春來沒個關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看床頭金字經。

我于沉思中回首十五年間的往事，想到自己才氣縱橫，卻屢遭挫折，辜負了自己的理想，不禁淚流滿面。

春天來了，我卻連一個好夢都作不成，我為自己已逝的年華懺悔，然而我不相信此生終將如此，請看我的床頭放著佛經。

丑奴兒令：詞牌名，即“丑奴兒”，又名“采桑子”等。雙調四十四字，上下片各四句三平韻。

十五年：這里指作者十八歲（嘉慶十四年，1809年）成人立志以來，到道光三年（1823年）的十五年。

簫：指賦詩憂國的哀怨幽情。劍：指報國的雄心壯志。劍態、簫心，是龔自珍詩詞中經常對舉出現的兩個意象。

春來沒個關心夢：寫夢境的空虛以襯托理想的無著。關心：留心。

懺：本佛教用語，指為自陳己過，悔罪祈福。這里指對渡過的歲月感到痛惜。

請看床頭金字經：是說想通過念佛經以解脫現實的處境。金字經：佛金字，指用金泥書就的文字。

這首詞當作于道光三年（1823年），這一年，龔自珍將從前的詞作進行刪削，最后定為《無著詞選》《懷人館詞選》《影事詞選》《小奢摩詞選》各一卷，刻入文集中刊行。這首詞所寫即為刪定詞集后的感想。

詞的上半闋，作者用了寥寥數筆，就把他從十七歲以來十五年間的坎坷經歷粗略地描述了一番。用了兩個“縱橫”，把自己懷才不遇，簫劍雙負的心情形象地表達出來。才“縱橫”，是說他的才能大，淚“縱橫”，是說他的悲哀多。“簫心”側重于生活中的各種幽情親情，“劍名”則主要是大的人生追求和志向抱負，二者“雙負”，作者只贏得淚縱橫。

詞的下半闋，進一步寫個人生活之悲：春天來時，連個關心的夢都做不成，不言沒人關心自己，反言自己無傾注關心的對象；不說真實的關心，只求做個關心夢，話語中所包含的這些凄怨哀傷，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了兩個“飄零”，把自己為了功名，南北數次奔波的經歷和自我安慰的復雜心情恰如其分地表現出來。看了詞的最后一句話才知道，作者一生漂泊無定，如今雖有些悔怨，但他已不看重這些，因為人生本就是雪泥鴻爪，因為他已信奉了佛教。

據史料記載，龔自珍在道光三年有信佛事。他回鄉后在蘇州與江沅、貝墉等幾個佛門俗家弟子攪到一起，還參加了拜佛誦經。在作者的許多詩歌中，都有他學佛的印記，不少佛經上的語言，被龔自珍寫入詩歌中。作者實際上是想通過學佛來解脫自己考場不得意的失落，這也是當時許多失意文人的通常做法。不過，讀了這首詞的最末一句，往往有一種苦澀生出，讓人同情作者，這正是此詞的藝術魅力所在。

龔自珍 : 龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力...[詳細]