南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

《梅嶺三章 其二》著重寫對后死諸君的期待，勉勵生者為人民解放的未競事業繼續奮斗下去。

南國烽煙正十年，是詩人參加革命武裝斗爭歷程的概括。

從1926年8月離北京回四川做北伐兵運工作到1936年冬，十年中陳毅一直戰斗在烽火連天的南國。

為工農紅軍的創立、蘇區根據地的建立和贛粵邊游擊區的創立與發展立下了不朽的功勛。

此句可與第一章中創業艱難百戰多結合起來讀解。

創業句著重寫斗爭的艱難，南國句著重點出斗爭的時間地點。

而今，在中央蘇區已失，南國大地處于反動派更加兇殘統治、蹂躪之下的時候，自己卻有可能告別這片十幾年為之浴血奮戰的南國大地，這不能不使詩人感慨萬端，深以為憾。

于是，詩人將滿腔激情噴涌筆端，寫下了此頭須向國門懸的絕生之語。

《史記·伍子胥列傳》里記載有春秋時期吳國功臣伍子胥受人慘害被吳王夫差賜劍自殺，臨死時要求把自已的頭顱懸掛在吳國都城(今蘇州)閶門上，以便看到越國軍隊來把吳國滅掉的故事。

中國歷代的反動統治階級在鎮壓人民反抗運動時，也往往把他們殺害的反抗者的頭顱懸掛于城門樓上示眾以儆效尤。

國民黨反動派在圍剿紅色根據地和游擊區時，也常常采用類似的兇暴手段。

但這種恐慌手段嚇不倒真正革命者，對他們來說砍頭當風吹帽。

作者借用伍子胥頭懸國門的典故，表現了不親眼看到敵人徹底滅亡而死不瞑目的精神。

一個須字，使詩人視死如歸的英雄氣節和為革命殉難的光榮感躍然紙上，撞人心扉。

后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢，是前一句詩的自然引申。

詩人暗用了陸放翁《示兒》詩中王師北定中原日，家祭勿亡告乃翁的名句，勉勵活著的戰友努力奮斗，多打勝仗，用頻頻飛來的捷報當作奠自已的紙錢，以使頭懸國門、魂歸泉臺的自已得到慰藉。

這一期望，同樣表現了詩人對革命事業必定勝利的堅定信念。

戰爭是流血的政治。

詩人將活著的戰友稱為后死諸君,意在提醒戰友們要做好犧牲的準備，希望他們能夠像先行赴難的十萬舊部及行將斷頭的自己一樣，不怕犧牲，前赴后繼地戰斗下去。