月波疑滴，望玉壺天近，了無塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩酒瘦，難應接許多春色。最無賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。

蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽東風笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰與細傾春碧？舊情拘未定，猶自學當年游歷。怕萬一，誤玉人寒夜，窗際簾隙。

月波涓涓真擔心它會下滴，望玉壺般的明月銀天近在眼前，澄澈如鏡沒有一絲灰塵阻隔。各式彩燈五光十色花團錦簇，都是用透明的絲絹織就，月光和燈光交相映射。可憐我因詩酒而消瘦，難以接受這太多迷人春色。感到最可喜的還是，拿著燭帶著香，去陪伴那些風流狂客。

舊日游蹤隱約還能記得，歲月催老了杜郎，怎忍心去聽東風中的幽笛。楊柳院中燈火疏落，寒梅廳堂還留有殘雪，誰和我一起細品新酒春碧？舊日的風情難以拘束，還要去學當年那樣游歷。怕的是萬一，誤了寒夜里美人在窗邊簾縫的約期。

喜遷鶯： 詞牌名。有小令、長調(diào)兩體。小令起于唐 ，長調(diào)起于宋 。又名《早梅芳》、《春光好》、《烘春桃李》、《喜遷鶯令》、《萬年枝》、《燕歸來》、《鶴沖天》等。

月波：指月光。月光似水，故稱。

玉壺：比喻月亮。鮑照《代白頭吟》：“清如玉壺冰。”

塵隔：塵埃。

翠眼圈花：指各式花燈。

冰絲：指冰蠶所吐的絲。常用作蠶絲的美稱。

黃道寶光相直：指燈光與月光交相輝映。《漢書·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道。”黃道：原指太陽在天空周年運行的軌道。

杜郎：杜牧，此用于自指。

春碧：酒名。

玉人：容貌美麗的人。

《喜遷鶯·月波疑滴》是南宋詞人史達祖的一首寫元宵之夜的詞作。詞描寫上元夜燈月交輝的景象，抒發(fā)了孤獨寂寞的情懷，給人一種婉麗細密、輕柔溫雅的感覺。上片先寫元夜夜景，月光明亮皎潔，意境清新，再寫元夜燈景，花燈繁多晶瑩，最后抒發(fā)孤獨的感嘆，回憶當年游歷的豪興，與眼前的凄涼相對照。下片寫尋訪舊蹤，抒發(fā)今日憔悴、自傷懷抱的心情。全篇寫景明麗，情蘊纏綿，意境悲涼。

在詠元宵節(jié)詞中、此篇頗具特色。上闋前幾句，突出正月十五月夜的清明，與詞人情緒和諧一致。“最無賴”轉(zhuǎn)為憶舊，追想往事但用筆極為概括。下闋開頭“蹤跡”緊承上闋后兩句。“忍聽”又回到眼前。“舊情”句翻出一意，“猶自學當年”，作者又煥發(fā)出青春朝氣。詞中極細致地表述了人對青春少年的浪漫行徑回憶時發(fā)生的心理動蕩，將人的心理活動描寫得委婉而真實。

《喜遷鶯·月波疑滴》上片先寫元夜花燈與月交相輝映的景觀，后寫自己沉迷詩酒、愈加消瘦，無心賞景的寂寞心境。前三句寫滿月，詞人以“月波”，“玉壺”等詞眼，寫出元宵夜月之美，讓人為之動容;“翠眼”三句寫花燈，將讀者帶入一個五光十色的世界，渲染了一派溫馨歡樂的節(jié)日氣氛;“自憐”三句陡然轉(zhuǎn)到自身，寫自己因沉浸詩酒而消瘦憔悴，沒有興致賞春色，抒發(fā)了自傷孤獨的心情。上片以世俗的熱鬧反襯詞人的寂寞，極具藝術(shù)特色。

《喜遷鶯·月波疑滴》下片思昔撫今，先追憶少時游歷的豪興，再寫此刻的消瘦憔悴、無心賞景，兩相對照，抒發(fā)了凄驚苦悶的心情。“蹤跡，漫記憶”由上片后兩句而來，引出“柳院燈疏”后三句，寫自己獨尋舊日蹤跡，看到柳院依然是燈火稀疏，梅廳積存的殘雪仍在，但能與誰一起“細傾春碧”?詞人運用反問句式，增強了抒情色彩。“老了杜郎”兩句寫眼前景：如今杜郎已老，再不敢聽東風笛，因為柳院梅廳仍在，可情人已去，庭院空空。此情此景令詞人油然而生物是人非之感。“舊情”四句寫自己為何尋訪昔日蹤跡，原來是舊情難忘，想學當年的狂蕩，恐怕誤了寒夜與情人簾隙的約會。全詞情景交融，感情真摯。

史達祖 : 史達祖1163～1220？年，字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達祖的詞以...[詳細]