翠荷殘，蒼梧墜。千山應瘦，萬木皆稀，蝸角名，蠅頭利。輸與淵明陶陶醉，盡黃菊圍繞東籬。良田數頃，黃牛二只，歸去來兮。

翠荷凋殘，蒼梧葉落；山也憔悴消瘦，樹林稀疏枯殘，俗世的虛名小利皆是過眼云煙。在識時知機，進退行藏的認識上，自己怎能與陶淵明相較。一想到歸隱后滿目黃菊繞東籬，自耕良田數頃、黃牛一只，就無比向往啊！

蝸角名：如同蝸角那樣的虛名，比喻渺小不足道的浮世虛名。

蠅頭利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤。

此為滕賓普天樂失題小令十一首的第三首，作者通過對秋景的描繪和對官場免得的批判，表現了歸隱田園的志趣。此曲在構思上也頗有佳處。作者仍從寫景入手，“翠荷”四句，寫秋景。前二句是寫眼前景，翠荷凋殘，蒼(深綠色)梧墜葉;后二句，一個“應”字耐人玩味，仿佛山若有情，山亦當憔悴消瘦。無情之物遂亦人格化，此用移情入景之法。

這四句寫景，由近及遠，由真切具體而至博大蒼莽，層次分明;作者連用“殘”、“墜”、“瘦”、“稀”四字，寫出了百卉俱腓、草木搖落的蕭瑟秋景，再加以“千山”、“萬木”，極狀空間范圍之大，于是，疏木衰林、萬物悲秋的肅殺之氣，塞空而下，讀之不減老杜“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”。“無邊落森蕭蕭下”的氣概。其實，春華秋實，秋天固化劑橙黃橘綠時，秋本無所悲，即如宋代楊萬里所說：“秋氣堪悲未必然。”但因作者有感于歲月遲暮，有如草木凋零，故覺秋景慘然多凄。回首人生旅途，大半生已過，卻仍然碌碌風塵，為名韁利鎖所羈。故緊拉著由景物轉入人事，寫出了“蝸角”、“蠅頭”等四句。蝸角，典出《莊子·則陽》，去蝸牛左角上有觸氏國，右角上有蠻氏國，“時相與爭地而戰，伏尸百萬。”蘇軾滿庭芳詞又有“蝸角虛名，蠅頭微利。”這里用以表現作者對名利的鄙視。然而作者身羈官聲，歸隱之志未遂，在識時知機，進退行藏的認識上，應該承認自己是輸與陶淵明了。一個“輸”字，表現了作者對隱士陶淵明的傾慕和對自己未能及早歸隱田園的悔恨，大有“覺今是而昨非”之意

“黃菊圍繞”、“良田數頃、黃牛一只”是作者預想歸后田園生活的藍圖。一想到躬耕田畝，遠離風波的自由自在，便欣然神往，故煞句以“歸去來兮”表示其浩然歸志。

此曲以景起興，以情作結，皆統一于落葉歸根這一主旨上。中間虛實交錯，景與情，古與今，人與我，眼前與未來，時空騰挪跌宕，有對比、有反思、有展望。曲辭曲折而橫放，語調蒼涼而憤激。

滕賓 : 滕賓(生卒年不詳)，元代著名散曲作家。一作滕斌、滕霄，字玉霄，別號玉霄山人。歸德府睢陽(今河南省商丘市睢陽區)人。為人風流瀟灑蘊藉，毫無拘束，但性情篤厚，與盧摯等人有交往。談...[詳細]