懷天經(jīng)智老因訪之①

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東②。

客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中。

西庵禪伯還多病③，北柵儒先只固窮④。

忽憶輕舟尋二子⑤，綸巾鶴氅試春風(fēng)⑥。

今年二月早春時(shí)節(jié)，冰雪都開(kāi)始融化了，寒冬時(shí)節(jié)沉睡了已久的苕溪，夾帶著幾絲綠色，潺潺涓涓，向東流去。

我寓居他鄉(xiāng)，在吟詩(shī)作賦中淡泊度日。杏花時(shí)節(jié)，伴隨著窗外稀稀落落的雨聲，我時(shí)常探聽(tīng)遠(yuǎn)方好友的音訊。

西庵所居住的智老精于禪學(xué)，但病魔纏身；北柵所居住的天經(jīng)精于儒學(xué)，又安于窮困。

我忽然想念他們，于是就蕩舟尋訪這二位老友。在春風(fēng)的吹拂下，我頭戴綸巾，身披鶴氅，是何等的風(fēng)流俊逸！

①天經(jīng)：姓葉，名德。智老：即大圓洪智和尚。

②苕（tiáo）溪：河名，源出浙江省天目山，流經(jīng)余杭、杭州、湖州等地，進(jìn)入太湖。

③西庵：智老所居。位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。禪伯：形容智老精于禪學(xué)。

④北柵：天經(jīng)所居。亦位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。儒先：形容天經(jīng)精于儒學(xué)。固窮：安于窮困，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

⑤“忽憶”句：忽然想起天經(jīng)、智老，便乘輕舟去拜訪他們。

⑥綸巾鶴氅：是六朝以來(lái)名士喜愛(ài)的穿戴，這里比喻詩(shī)人是雅人。綸（guān）巾，用絲帶做成的頭巾。鶴氅（chǎng），用鳥(niǎo)羽做成的外衣。

《懷天經(jīng)智老因訪之》是宋代詩(shī)人陳與義創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，此詩(shī)描寫(xiě)了作者懷念天經(jīng)、智老，而去拜訪他們的念想。此詩(shī)融情于景、情景交融，以自然清新的筆調(diào)表現(xiàn)了詩(shī)人平淡閑適之情，未道出詩(shī)人是悲是喜，是苦是樂(lè)，給讀者留下了想象空間。

紹興五年（1135）正月，陳與義由湖州刺史升任給事中，但與丞相趙鼎議事不合，即托病退居青墩（今浙江德清縣東北）。次年二月，訪問(wèn)苕溪東岸烏鎮(zhèn)詩(shī)友葉天經(jīng)和洪智長(zhǎng)老，寫(xiě)作此詩(shī)。

《懷天經(jīng)智老因訪之》作于紹興六年（1136）二月，是時(shí)陳與義為顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平雙，而寓居于青鎮(zhèn)（今屬浙江桐鄉(xiāng)）僧舍。詩(shī)是為訪兩位摯友而發(fā)。天經(jīng)，始葉名懋，陳與義之子陳洪曾拜他為師。智老，即大圓洪智，是位僧人。兩人與陳與義交情甚篤，與義另有‘與智老天經(jīng)夜坐'詩(shī)云：“殘年不復(fù)徙他邦，長(zhǎng)與兩禪同夜鈕。坐到更深都寂寂，雪花無(wú)數(shù)落天窗。”這已不是一般的融洽和投機(jī)，而是心靈的相通和意念的契合。

詩(shī)的前兩聯(lián)先從己方落筆。首聯(lián)因春起興，暗寓懷人之意。二月冰融，本是常理，而詩(shī)人特別道出“今年”二字，顯出詩(shī)人對(duì)今番的冰雪消融特別關(guān)注，暗示詩(shī)人趁春訪友的迫切心理。“苕溪綠向東”五字，準(zhǔn)確凝煉地寫(xiě)出了春水奔流，綠滿(mǎn)苕溪的情景，而且這種春意隨著春水解凍呈現(xiàn)出一種流動(dòng)蔓延的勢(shì)態(tài)，顯示出春天欣欣向榮的勃勃生機(jī)。頷聯(lián)是宋詩(shī)中的名聯(lián)，據(jù)說(shuō)宋高宗趙構(gòu)對(duì)此聯(lián)極為欣賞。《詩(shī)人玉屑》，也將它列為“宋朝警句”。春滿(mǎn)水綠，詩(shī)人自然也觸景生情，感慨身世。“客子光陰”，三分苦澀；“詩(shī)卷里”，三分無(wú)聊，“杏花消息”，三分急迫；“雨聲中”，三分無(wú)奈。這兩句味淡意濃的詩(shī)句就是這樣充滿(mǎn)了不可名狀的復(fù)雜內(nèi)涵。而且這兩句對(duì)仗極工，行文自然，色彩平淡，于不經(jīng)意處顯出深厚的功力。

以下四句轉(zhuǎn)寫(xiě)懷人。西庵，北柵，指洪智老和葉天經(jīng)的住所。此處的“多病”和“固窮”，絕對(duì)不是對(duì)洪、葉二人的單純狀摹，而是緊緊應(yīng)和”客子光陰”的無(wú)聊和落寞、“杏花消息”的企盼和失望，表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友們失落無(wú)奈、同病相伶的情形，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人與他們有共同的志向和情趣。“忽憶”兩句情調(diào)一變，不再拘寫(xiě)困頓之狀，而是輕靈地展開(kāi)想象，想象自己駕輕舟踏波尋友的快意，想象自己綸巾鶴氅獨(dú)立舟頭的自得，想象朋友間暢敘情懷的溫暖春意。尾聯(lián)筆勢(shì)飛動(dòng)，詩(shī)趣盎然，與首句的空靈相應(yīng)，形成全篇在章法和義理上的雙重統(tǒng)一。

此詩(shī)名為“訪之”，而全詩(shī)并未實(shí)寫(xiě)訪友。從冰融春醒寫(xiě)到感慨光陰，從已身寂寥寫(xiě)到友人窮病，從懷人恩故寫(xiě)到憶舟訪友，均著虛筆而不寫(xiě)實(shí)行，但實(shí)訪之意已深，實(shí)訪之味已濃。詩(shī)的結(jié)句留有無(wú)盡的意味，讓讀者去充分想象那以后的一組組動(dòng)人場(chǎng)景。這種欲擒故縱之筆法令人叫絕。

陳與義 : 陳與義，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年，卒于南宋宋高宗紹興八年。北宋末，南宋初年的杰出詩(shī)...[詳細(xì)]