薄游久已倦，歸來多暇日。未鑿武陵巖，先開仲長室。

松篁日月長，蓬麻歲時密。心存野人趣，貴使容吾膝。

況茲薄暮情，高秋正蕭瑟。

①仲長:東漢隱士。

《還田舍》是周舍的詩作。此詩表現(xiàn)了作者對薄游（宦游）生活的厭倦。喜愛田舍生活的恬靜、安閑。本性中有對樸質(zhì)生活的向往。時光流轉(zhuǎn)，引起詩人的生命之憂和人生價值的反省。

“薄游久已倦，歸來多暇日。”“薄游”，對做官的輕蔑說法，類似“薄宦”。這兩句說，他早已厭倦了做官，回來感覺很閑暇、很寬松。現(xiàn)在的“多暇日”，見出當(dāng)初的風(fēng)塵仆仆。話語間露出“覺今是而昨非”的欣慰。“未鑿武陵巖，先開仲長室。”“武陵巖”，指桃花源，桃花源據(jù)說是武陵某處的山口里，故云。“仲長”，指東漢隱士仲長統(tǒng)。這兩句意思是說：我雖然未能尋到桃花源，過那種快活的神仙日子，但已在鄉(xiāng)間幽居，過起了隱者的生活了、“松篁日月長，蓬麻歲時密。”“篁”，竹子。松篁是隱者典型的生活環(huán)境，以其清幽故也。“日月長”，是說時間充裕，無人滋擾，也算是上面的“多暇日”。“蓬麻”泛指農(nóng)作物。“歲時”，季節(jié)。這句說：農(nóng)作物在生長季節(jié)長得很茂盛。“心存野人趣，貴使容吾膝。”“野人”的“野”有鄉(xiāng)野、樸野二義，這兩句說：我像鄉(xiāng)野之人一樣生活要求不高，房屋但求能容身即可。“容吾膝”，極言其小，化用陶淵明《歸去來兮辭》“審容膝之易安”。這一句接前“仲長室”。“況茲薄暮情，高秋正蕭瑟。”前面都是圍繞田舍敘寫，這里掉開寫天時節(jié)令以表現(xiàn)他的“薄暮情”，這有什么含意呢？日暮黃昏，又是蕭條的深秋，給人一種砭骨的冷落感，這是外間的景況，而他的“仲長室”卻是那么有趣。這是以外景來反襯生活的安恬與自在。這外景很可能喻有“薄游”的感受。這是一層意思，黃昏是一天的結(jié)束，高秋是一年的晚季，都見出時間的迅速變換。這節(jié)序之感里包含著生命之憂，有著人生價值的反省，外景觸動了他的這些思考，會使他覺得“樂天知命”的目前生活才是人生最好的歸宿。這大概是這兩句詩的另一層意思。這兩句以景融情結(jié)尾，精妙且富于含蘊(yùn)。

這首詩寫離職歸鄉(xiāng)的感受。頭兩句點(diǎn)出題中的“還”字，中六句寫“田舍”，很有次第，語言甚為淺顯自然，饒有情趣，最后兩句以“況茲”遞進(jìn)，加深了詩的思想感情的分量。

周舍 : 周舍(469～524年)，字升逸，汝南郡安城(今河南汝南縣)人。南朝梁大臣，東晉左光祿大夫周顗八世孫。 幼而聰潁，博學(xué)多才，尤善禮制。起家太學(xué)博士，遷丹陽郡主簿，官至中書侍郎，遷散騎常...[詳細(xì)]