將軍出紫塞，冒頓在烏貪。

笳喧雁門北，陣翼龍城南。

雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔。

應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣。

將軍騎馬出了紫塞長(zhǎng)城，去與駐扎在烏貪的冒頓作戰(zhàn)。

兩軍在雁門關(guān)的北面發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)，我軍與敵軍在城南布下了陣勢(shì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)一夜未停，戰(zhàn)士們的雕弓發(fā)出的鳴聲抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，鐵騎的奔跑聲到次日天亮還未斷絕。

戰(zhàn)士們晚上浴血奮戰(zhàn)，白天本應(yīng)駐地休息，但他們并未停下來(lái)，只等作戰(zhàn)勝利再好好地睡上一覺(jué)。

戰(zhàn)城南：漢樂(lè)府《鐃歌》名，內(nèi)容描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的傷亡景象。后人以此題作詩(shī)，亦多寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。

紫塞：泛言邊塞。崔豹《古今注》卷上：“秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。”

冒頓（mò dú）：即冒頓單于，秦末漢初匈奴的首領(lǐng)，此泛指敵酋。烏貪：漢西域國(guó)名，烏貪訾離國(guó)之省稱。其境在今新疆伊犁河流域。此借指敵人的根據(jù)地。

笳喧：胡笳的彈奏聲。笳：匈奴樂(lè)器，即胡笳。雁門：山名，亦關(guān)名，故址在今山西陽(yáng)高縣北，自古即為戍守重地。

陣翼：戰(zhàn)陣的兩側(cè)。龍城：此借指敵方的首府。

雕弓：雕刻有花紋之弓，此代指攜帶雕弓的士兵。宛轉(zhuǎn)：猶蜿蜒，隊(duì)列行進(jìn)曲折延伸的樣子。

鐵騎：披掛鐵甲的精銳騎兵。驛：馬腳脛參有長(zhǎng)毫之稱。參驔：檢查馬匹鎧甲等。參，檢驗(yàn)。對(duì)于該詞組讀音有兩種看法，一說(shuō)“cāndiàn”，另說(shuō)“cāntán”。

駐白日：用魯陽(yáng)揮戈退日典故。魯陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚之縣公，傳說(shuō)他曾揮戈使太陽(yáng)退回。

為待：為的是等待，戰(zhàn)方酣：戰(zhàn)斗正激烈。

唐高宗時(shí)代，李治當(dāng)局對(duì)突厥、高麗、百濟(jì)、吐蕃等外族邊境發(fā)動(dòng)了多次大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢軍將士英勇頑強(qiáng)反擊匈奴，盧照鄰有感于將士們的這種精神，從而寫(xiě)下此篇。

這是一首擬古詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)漢初與匈奴的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了當(dāng)時(shí)邊防將士浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)疆土的功績(jī)，反映了唐初對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的某些現(xiàn)實(shí)。

詩(shī)的首聯(lián)是嚴(yán)整的對(duì)句。“將軍出紫塞，冒頓在烏貪”指出交戰(zhàn)的雙方，又介紹交戰(zhàn)的地理背景。能征善戰(zhàn)的單于冒頓，殺父自立，滅東胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今內(nèi)蒙古河套一帶）地，勢(shì)力強(qiáng)盛。西漢初年，不時(shí)進(jìn)一步南下侵?jǐn)_，嚴(yán)重影響西漢王朝。這里以“冒頓”對(duì)“將軍”，冒頓既已如此勇猛，那么“將軍”自然也是身手不凡的。這里為下文的酣戰(zhàn)作鋪墊。“烏貪”與“紫塞”相對(duì)，說(shuō)明是在異域的。“紫塞”是古代人們對(duì)長(zhǎng)城的習(xí)慣稱謂。紫色，象征著高貴、莊嚴(yán)，不可侵犯，正與烏相對(duì)。“烏”字后再加以“貪”字，更易使人產(chǎn)生鄙薄感。詩(shī)歌利用字詞的形、義及色彩在人們心中的定勢(shì)，巧妙地造成一種邪不壓正的氣勢(shì)，既為下文作鋪墊，又表現(xiàn)必勝的信心。

“笳喧雁門北，陣翼龍城南”，照應(yīng)首句，指出“將軍出紫塞”的原因。敵人如此猖狂，漢軍自然要奮起抗敵。下句的“陣翼龍城南”也因此有了著落。不但正面迎擊，還左右包圍，兩翼的戰(zhàn)陣已達(dá)“龍城南”——直搗敵巢。足見(jiàn)漢軍之強(qiáng)大，英勇抗擊外敵的浩然正氣充斥字里行間。

“雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參驔”，進(jìn)一步描寫(xiě)抗敵將士的戰(zhàn)斗生活。他們嚴(yán)陣以待夜不釋弓，晨不離鞍，隨時(shí)準(zhǔn)備飛矢躍馬，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”這樣的描寫(xiě)新穎而有氣魄。“宛轉(zhuǎn)”“參驔”，既恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了前方將士緊張而又鎮(zhèn)定自若的心情，又充滿了必勝的信心。

“應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣”是流傳千古的名句。詩(shī)里雖沒(méi)具體說(shuō)明這次交鋒是什么時(shí)候開(kāi)始的，但白日即將結(jié)束，戰(zhàn)斗還在激烈地進(jìn)行。將士們等待迎接決戰(zhàn)的勝利，因此從心底發(fā)出了呼喚：“太陽(yáng)呀！請(qǐng)您留下來(lái)，讓我們與敵軍決一雌雄！”日出日落是不可改變的自然規(guī)律，“應(yīng)須駐白日”的呼喚，表面悖理而近癡，實(shí)則生動(dòng)地表現(xiàn)了將士們高昂的斗志。這是由“安得長(zhǎng)繩系白日”詩(shī)句變化來(lái)的。結(jié)尾以“戰(zhàn)方酣”三字，并未直說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，但孰勝孰負(fù)已然明了，因?yàn)榈诙?lián)已表明直搗敵巢——陣翼龍城南了。總體來(lái)說(shuō)，這是一首裁樂(lè)府以入律的佳作。

盧照鄰 : 盧照鄰，初唐詩(shī)人。字升之，自號(hào)幽憂子，漢族，幽州范陽(yáng)（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無(wú)明載，盧照鄰?fù)宄錾恚鵀橥醺浜灒殖鋈我嬷菪露迹ń袼拇ǔ啥几浇┪荆谖膶W(xué)上，...[詳細(xì)]