吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭(zhēng)忍有離情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。

看吳山青青，看越山青青，錢塘兩岸青山相對(duì)迎。怎忍心分手有離情。

你淚兒盈盈，我淚兒盈盈，香羅帶未結(jié)成同心結(jié)。江潮已漲，船兒揚(yáng)帆要遠(yuǎn)行。

吳山：指錢塘江北岸的山，此地古代屬吳國(guó)。越山，錢塘江南岸的山，此地古代屬越國(guó)。

爭(zhēng)忍：怎忍。

羅帶句：古代結(jié)婚或定情時(shí)以香羅帶打成菱形結(jié)子，以示同心相憐。南朝《蘇小小歌》：“何處結(jié)同心，西陵松柏下。”

江邊句：通過潮漲暗示船將啟航。

詞以一女子的聲口，抒寫她因婚姻不幸，與情人訣別的悲懷。開頭用民歌傳統(tǒng)的起興手法，“吳山青，越山青”，疊下兩個(gè)“青”字，色彩鮮明地描畫出一片江南特有的青山勝景。吳越自古山明水秀，風(fēng)光宜人，卻也閱盡了人間的悲歡。“誰(shuí)知?jiǎng)e離情？”歇拍處用擬人手法，向亙古如斯的青山發(fā)出嗔怨，借自然的無情反襯人生有恨，使感情色彩由輕盈轉(zhuǎn)向深沉，巧妙地托出了送別的主旨。

“君淚盈，妾淚盈”，過片承前，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。臨別之際，淚眼相對(duì)，哽咽無語(yǔ)。“羅帶同心結(jié)未成”，含蓄道出了他們悲苦難言的底蘊(yùn)。古代男女定情時(shí)，往往用絲綢帶打成一個(gè)心形的結(jié)，叫做“同心結(jié)”。“結(jié)未成”，喻示他們愛情生活橫遭不幸。不知是什么強(qiáng)暴的力量，使他們心心相印而難成眷屬，只能各自帶著心頭的累累創(chuàng)傷，來此灑淚而別。“江頭潮已平”，船兒就要起航了。“結(jié)未成”“潮已平”，益轉(zhuǎn)益悲，一江恨水，延綿無盡。

這首詞藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是反復(fù)詠嘆，情深韻美，具有濃郁的民歌風(fēng)味。詞采用了民歌中常用的復(fù)沓形式，在節(jié)奏上產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)、一唱三詠的藝術(shù)效果。詞還句句押韻，連聲切響，前后相應(yīng)，顯出女主人公柔情似水，略無間阻，一往情深。林逋沿襲《長(zhǎng)相思》調(diào)寫男女情愛，以聲助情，用清新流美的語(yǔ)言，唱出了吳越青山綠水間的地方風(fēng)情，創(chuàng)造出一個(gè)雋永空茫、余味無窮的藝境。

這首小詞這首詞用復(fù)沓語(yǔ)，離情于山水物態(tài)之中，流暢可歌而又含思婉轉(zhuǎn)，具有很濃的民歌風(fēng)味。

上闋寫景，景中襯情。

“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭(zhēng)忍有離情？”開篇用語(yǔ)復(fù)沓，運(yùn)用擬人化的手法寫錢塘江兩岸青山相對(duì)迎客，渲染出錢塘江兩岸優(yōu)美的風(fēng)光，借以托物寄懷。接下來兩句采用擬人手法，寫兩岸青山相送迎，但它卻并不能真正理解情人離別的痛苦，“離情”二字，既點(diǎn)明主題，又轉(zhuǎn)入人間離別愁苦。

下闋抒情，以情托景。

“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。”承上片離別，寫情人離別難舍難分，無語(yǔ)凝噎，淚眼相視。離別之時(shí)總易睹物生情，難以自已，而此處寫到離別時(shí)的表現(xiàn)是淚水盈眶，卻不是哭泣，顯示出了雙方都是在有意地壓抑自己的悲痛，以免給對(duì)方造成更大的悲痛和感傷。一方面要承受著分別的痛苦．一方面卻要假意寬慰，不要過多牽掛，可見雙方相互體貼入微，相愛之深。古代民間男女定情，常用香羅帶打成心狀結(jié)，送給對(duì)方作為信物，表示雙方同心，永遠(yuǎn)相愛，但這對(duì)男女分手在際卻“結(jié)未成”，暗喻未能定下終身。末句“江頭潮已平”，以景作結(jié)，寫江潮漲滿，船兒正該啟航了，景中寄情，蘊(yùn)藉深厚。

林逋 : 林逋（967一1028）字君復(fù)，漢族，浙江大里黃賢村人（一說杭州錢塘）。幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤...[詳細(xì)]