清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高樹月初白，微風酒半醒。

獨行穿落葉，閑坐數流螢。

何處漁歌起？孤燈隔遠汀。

在秋天清冷之時，我更覺愁思郁結，到溪亭觀覽景色，到黃昏還徘徊著不想離去。

翹首遐觀，我只見初月掛在高高的樹上；微風吹過，好似覺得酣酒已經醒了一半。

林中落葉飄零，野地空曠寂寥，獨行無緒，唯有閑坐，細數著那空中的點點螢光。

忽聞漁歌唱晚，不知起于何處，放眼遙望，遠汀之外孤燈隱現，想必是漁歌放處。

溪亭：臨溪水的亭子。

汀：水邊平地，小洲。

在詩歌中，如果能在真實描摹客觀景物的同時，又把詩人的某種獨特感受傾注在景物描寫之中，使讀者從思想上受到感染，藝術上得到享受，這就需要詩人在思想深度和藝術造詣兩個方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩正是借景抒情，達到情景交融的藝術境界的佳作。

溪亭，指臨溪水的亭子。唐張祜《題上饒亭》詩：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋李清照《如夢令》詞：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”首聯破題。“清秋有馀思，日暮尚溪亭”，表明全詩以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來，似有恬靜閑適的印象，細細品味，又覺不然。詩人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指詩人在南宋滅亡之后，時時所懷有的舊君故國之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質的區別。不了解首句所要表達的意圖，就會把全篇看成單純寫景之作。只有真正領悟到詩人在特定的歷史環境下的心理狀態，才能透過迷蒙的景色去探索詩人的悠悠孤憤和高潔品格。這種破題法，既無“突兀高遠，如狂風卷浪，勢欲滔天”（《詩家法數·律詩要法》）的氣派，也沒有運用比興的表現手法，而是語淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。

頷聯緊承一二句。“高樹月初白”，是說高高樹巔掛著一彎潔白的初月，切上聯“日暮”。“微風酒半醒”，在微風吹拂之下，詩人酒意初醒，與上聯“馀思”呼應。月上高樹，周圍一片冷清幽寂。當此之時，詩人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態，正說明他感慨至深。

頸聯寫詩人舉止。“獨行穿落葉”，踽踽獨行之狀如見，“穿”字尤妙。“閑坐數流螢”，獨坐百無聊賴，只得藉數流螢以遣悶，其侘傺不平的心情可以想見，用一“數”字，更見生動。這兩句詩把其復雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面，不難看出，其中隱現著詩人對生活的感受和時代亂離的影子。注家評曰：“此聯本平，然用‘穿’、‘數’二字，便覺精神振竦，所謂五言詩以第三字為眼，是也。”足見詩人用字之工。

末聯寫景。“何處漁歌起，孤燈隔遠汀。”一聲聲悠長的漁歌，打亂了詩人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠處水面上飄動著一點若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊含著國破家亡、飄泊無依之感。

通觀全詩，以景傳情，用富有象征意義的景物描寫，寄寓詩人的感慨馀思，情韻深長，頗具特色。

林景熙 : 林景熙（1242～1310），字德暘，一作德陽，號霽山。溫州平陽（今屬浙江）人。南宋末期愛國詩人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生釋褐成進士，歷任泉州教授，禮部架閣，進階從政郎。宋亡...[詳細]