出自 唐代 張旭 《桃花溪》

 

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

一座高橋隔著云煙出現(xiàn)，在巖石的西畔詢(xún)問(wèn)漁船。

桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？

桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

飛橋：高橋。

石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語(yǔ)句。

盡日：整天，整日。

洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫(xiě)的寫(xiě)景詩(shī)，創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心境頗似陶淵明寫(xiě)《桃花源記》的心境。

這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢(xún)問(wèn)，抒寫(xiě)一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

桃花溪兩岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫(xiě)的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫(huà)意甚濃。

“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫(xiě)遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺(jué)了。

下面畫(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使讀者從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問(wèn)”字便脫口而出。

“問(wèn)漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。三、四句，是問(wèn)訊漁人的話(huà)：但見(jiàn)一片片桃花瓣隨著清澈的溪水不斷漂出，卻不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？這里，桃源洞的美妙景色，是從問(wèn)話(huà)中虛寫(xiě)的，詩(shī)人急切向往而又感到渺茫難求的心情，也是從問(wèn)話(huà)中委婉含蓄地透露出來(lái)的。

七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長(zhǎng)，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構(gòu)思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構(gòu)思的。這首詩(shī)從遠(yuǎn)到近，正面寫(xiě)來(lái)，然后用問(wèn)訊的方式運(yùn)實(shí)入虛，構(gòu)思布局相當(dāng)新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對(duì)景物不作繁瑣的描寫(xiě)，不敷設(shè)明艷鮮麗的色彩，對(duì)《桃花源記》的意境也運(yùn)用得空靈自然、蘊(yùn)藉不覺(jué)，從而創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫(huà)意、充滿(mǎn)情趣的幽深境界。

張旭 : 張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。善草書(shū)，性好酒，世稱(chēng)張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書(shū)當(dāng)時(shí)與李白詩(shī)歌、裴旻