出自宋代鄧剡的《唐多令·雨過(guò)水明霞》

雨過(guò)水明霞。潮回岸帶沙。葉聲寒、飛透窗紗。堪恨西風(fēng)吹世換，更吹我、落天涯。

寂寞古豪華。烏衣日又斜。說(shuō)興亡、燕入誰(shuí)家。惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月、宿蘆花。

大雨過(guò)后，霞光將水面照得十分明亮，潮水從江岸上退去后，岸上留下些許沙痕。落葉聲聲，寒意穿透窗紗 可恨西風(fēng)將世代吹換，更將我吹落到天涯。

昔日豪華之地今天已經(jīng)寂寞蕭條，烏衣巷口太陽(yáng)叉向西落去。說(shuō)歷史興亡，燕子飛入誰(shuí)家？只有往南飛回的無(wú)數(shù)大雁，在明月下，棲宿在蘆花叢中。

唐多令：詞牌名，又名《糖多令》《南樓令》《箜篌曲》等。雙調(diào)，六十字，上下片各五句四平韻。

水明霞：彩霞照亮了水面。

西風(fēng)吹世換：以季節(jié)變換暗示朝代的更替。

豪華：用形容詞代指金陵，因其是六朝的京城，以豪華著稱。

烏衣：即烏衣巷，金陵城內(nèi)街名，位于秦淮河之南。

鄧剡，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過(guò)建康（今南京）時(shí)所寫(xiě)。

此詞和《浪淘沙》（疏雨洗天清），蓋出于同時(shí)。從兩詞所抒發(fā)的感慨、所描繪的景象和所創(chuàng)造的意境來(lái)看，都極為相似。

“雨過(guò)水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗”。一場(chǎng)大雨洗過(guò)天空，夕陽(yáng)斜照彩霞映得水面格外明亮；大潮洶涌，在漫過(guò)海灘后又漸漸退去。江岸邊留下了些許沙痕。聲聲落葉，飛快地透過(guò)窗紗，使詞人感到秋意襲身，時(shí)令已由夏入秋了。這是一幅凄涼的黃昏秋江圖。恰值兵敗被擄之后，作者面對(duì)著此情此景，哪能不倍加傷感呢？

“堪恨西風(fēng)吹世換，更吹我，落天涯”。“西風(fēng)”既作為一種自然物的實(shí)寫(xiě)，又象征著蒙古統(tǒng)治者侵略勢(shì)力。時(shí)代變革、朝廷更換，鄧剡抱定不再仕元的決心，天下之大，哪有立足之地？詞人把自己比做被西風(fēng)吹落天涯的枯葉，也很恰切。北朝的樂(lè)府民歌《紫騮馬歌辭》云：“高高山上樹(shù)，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處？”它用風(fēng)吹落葉比喻流落飄蕩的情狀，反映人民在戰(zhàn)亂中逃亡景象。形象鮮明，深沉悲憤。“天涯”意謂極言其遠(yuǎn)，以托出詞人欲歸不能的哀怨。

詞人在上片極言自己如落葉飄零，無(wú)根無(wú)緒，意在引出下片中作者表達(dá)的寂寞心情。

“寂寞古豪華，烏衣日又斜。說(shuō)興亡，燕入誰(shuí)家？”建康（今南京），是煙柳繁華地，也是南宋王朝賴以阻擋蒙古南侵的一道屏藩。蕭條得使詞人生寂寞、衰歇之感。此詞帶有幾分嘲諷意味，不只是一味悲慨而已。借燕子飛入新巢，喻指許多南宋遺民變節(jié)奉敵。作者大悲慨之中，懷有深深的嘲諷。更表明他不仕新朝，堅(jiān)守節(jié)操的心聲。

詞人又通過(guò)對(duì)空闊的水、天之間漸次觀察，終于發(fā)現(xiàn)：“惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花。”淡淡幾筆，就勾勒出另一幅凄清的寒汀蘆雁圖。詞人置群雁于雖凄清而潔白的明月、蘆花中，寄寓了他對(duì)亂離中的人民懷著無(wú)限同情。雖然是群雁，然而無(wú)首。沒(méi)有凄居之處，真是可憐之極。

鄧氏此詞以感情沉郁和風(fēng)格清奇取勝。上片“寓情于景”。下片“以喻見(jiàn)意”，通過(guò)寒葉、西風(fēng)、烏衣蒼、明月、蘆花等，表達(dá)了他作為作者的主體感受。全詞如一幅清麗而寓意深刻的畫(huà)卷，讓欣賞者感到精神上的愉悅和滿足。

鄧剡 : 鄧剡（1232-1303），字光薦，又字中甫，號(hào)中齋。廬陵人（今江西省吉安縣永陽(yáng)鎮(zhèn)鄧家村）。南宋末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞作家，第一個(gè)為文天祥作傳的人。他與文天祥、劉辰翁是白鷺洲書(shū)院的同學(xué)。